自然观的历史唯物主义基础--论马克思的自然观

马克思的自然观是建立在历史唯物主义基础之上的自然观。历史性原则、生存论原则是它的基本解释原则。作为哲学世界现的自然观不同于自然科学，人与自然的关系是哲学自然观的基本问题。马克思所关注的不是与人无关的自在的自然界，而是进入人的生存领域的自然界。生存论是马克思自然观的终极解释原则。     

"环境哲学"的五个问题

环境概念不同于生态概念，它是以人为参照的。动物与环境是直接同一的、特定的和封闭的，人的环境则是开放的、不确定的，自然界没有专属于人的特定环境。环境价值是一种不同于资源价值、消费性价值的“存在性价值”。在人与环境的伦理关系中，我们“有能力做”的，并非一定是“应当做”的。环境哲学的终极关怀是人类的可持续生存与发展。     

关于消费的哲学考察

关于消费的哲学考察，就是将消费的本质和功能等问题，放进马克思主义人学视野中加以考察，研究有利于人的生存发展、科学、合理的消费观及其价值评价标准等问题，研究消费作为一种社会和人的观念行为所具有的哲学和人学意义。这些问题构成了消费哲学考察的主要内容。所以，我们消费的哲学研究不能脱离马克思主义人学思想，必须以马克思主义人学思想为根本的理论指导。     

生态纪元

现在人类所面对的地球上的种种变化已经超出了地球的承受能力，产生了全球危机。在地球的地质——生命历史中，这是继古生代末期和中生代末期物种大批灭绝之后的第三次终结。宏观生物学强调对地球整体的理解。它涉及五个领域——陆地，水，空气，生命，人类的思维。人类思维所产生的技术如果不能与自然界的技术相兼容的话，人类必然受到自然的惩罚。采用与自然相容的技术，走向生态纪元是必然的发展过程。满足生态纪的五个基本条件包括：理解宇宙是一个交流的主体，而不是客体的堆积；实现地球的可持续生存；认识到地球是时间沉积的馈赠；要实现地球是原初本原，人类只是其发展演化出来的产物；实现单一的地球共同体的存在。走向生态纪，还需要创造性、伟大的故事，人类有效的回应以及生态纪的语言。     

对北京故宫建筑布局的文化理解

通过对中国传统伦理文化的阐述，分析了北京故宫的建筑布局及空间营造，说明中国古代建筑是几千年传统文化积淀的产物，是传统文化意识在建筑及空间布局上的体现。     

我国会计人员职业道德建设的途径

近几年，由会计信息失真引发的会计职业道德问题越来越引起社会的关注。本文对我国会计人员的职业道德的现状、原因及加快会计人员职业道德建设的途径提出自己的看法。     

工程建设最低价中标原则的利弊分析

随着市场经济体系的逐步完善和建设领域各项法律、法规的相断出台，工程造价和招投标越来越需要去适应市场的经济规律，“最低价中标”原则必将以其科学性和先进性全面进入建设工程承发包交易领域，为健全和规范招标工作做出应有的贡献。     

硅压阻式传感器与AD7705芯片在压力测量中的应用

介绍一种新型测量压力的元件——硅半导体压阻式传感器，并以MPX2100压阻式传感器为例，配合AD7705芯片构成压力测量系统，阐述压力测量系统的工作原理，说明系统的软、硬件设计方法．     

健康体育在高校体育中的发展趋势

健康体育与高等教育的改革要求并不一致,高校作为高等教育及改革的主体,通过一系列的课程改革,将负担起人力、智力支持、科研攻关,以适应知识经济时代的需要,而健康体育思维则顺应了高等教育发展潮流,只有充分统一确立健康体育认识,才能走出竞技体育的框架,达到以健康为中心的体育教学改革来.     

从解题策略看布依族、汉族地区初中学生的数学运算能力

立足于解题策略 ,从跨文化角度 ,对布、汉地区初中学生数学运算能力的发展进行研究。研究表明 ( 1)汉族地区初中学生的数学运算能力发展水平明显高于布依族地区的学生 ;( 2 )布、汉文化背景差异影响学生运算能力的发展 ,其中学校教育环境和家庭教育环境是影响布、汉地区初中学生数学运算能力发展的两个重要的文化因素。