李达对中国共产党成立的伟大贡献

过去我们把李迭定位为马克思主义哲学家，马克思主义理论家、教育家，这一定位忽略了1920年至1922年间李达在中国共产党成立期间的伟大贡献。“一大”召开前，他与陈独秀、李汉俊一起积极筹建上海共产主义小组；在“关于社会主义的辩论”、“马克思主义与无政府主义的论战”中，他是论战的主将；他参与了与修正主义思潮的论战，为中国共产党的建立进行了思想理论的准备；他主编《共产党》月刊，为建党开辟思想舆论阵地；从1921年2月到“一大”召开，李达一直代理总书记的职务并担任“一大”的发起与组织工作。     

Emplacement age of the Tahe granite and its constraints on the tectonic nature of the Ergun block in the northern part of the Da Hinggan Range

Large-scale granitic plutons are exposed in the Ergun block in the northern part of the Da Hinggan Range, but their emplacement age and petrogenesis remain unknown. Of these plutons, the Tahe pluton is composed mainly of porphyritic syenogranite and monzogranite, with minor hornblende alkali feldspar granite and gabbro, which have affinities to post-orogenic granitoids. Laser-ablation Inductively Coupled Plasma Mass-spectroscope （LA-ICP-MS） analysis shows that the major rock types of the Tahe pluton formed at 494- 480 Ma ago, indicating its emplacement in the Early Paleozoic. It is concluded, therefore, that the collision between the Ergun and the Xing＇an blocks ended in Early Paleozoic. Considering the geochronological data of the plutons in the adjacent areas, the Early Paleozoic evolutionary history of the Ergun block is similar to the central Mongolia and the Tuvino blocks in Mongolia, and the Ergun block should be a part of the accretionary continental margin in the southern Siberian Craton.     

大长和国诗人段义宗初考

段义宗曾作为南诏及大长和国使臣两次出使成都，为著名少数民族诗人，其诗歌在内地广为流传。然而，由于《新唐书》记事的失误，长期以来对其事迹多有谬说。通过对五代和宋人多种史料的研究，澄清了关于其生平的混乱说法，对于正确认识唐和南诏关系史上的一些重大事件，如安化长公主南诏和亲等，具有重要的参考价值。     

“朱耷八题”续三

八大山人曾否亲身参予抗清军事活动，言人人殊，向无定论；又其五十岁前之编年史缺环颇夥，空白甚巨，且于清顺治五年左右、康熙十三年前后等重大历史关节点内，盲点、疑点、误点过多，积成朱耷生平谜中之谜。本文首揭朱耷师兄一浊即南昌中洲龚夔一足，龚一足“中洲”家世及其“茶陵”抗清逸史发覆，为深切了解朱耷旧传在进贤介冈灯社与奉新芦田耕香院“竖佛称宗师”廿九年间丛林秘史真相及动向，提供了首个可靠的参照系。     

"朓""肭"考释

"朓"朒"是中国古代天文历法中的两个专用名词,它们的含义在发展过程中有两次演变,前后经历过对日食的描述、对月相的描述和作为计算日月运动不均匀性时的修正值这三个阶段.词义的变迁,包含了古人对天象理解的过程,从汉朝的"日月乱行",到唐朝僧一行<大衍历>里将其作为"理数然也" ,是概念上由"变"至"常"的一次比较特殊的转变.     

试论中国近代报刊“文人论政”传统之发展动因

“文人论政”传统是我国近代报刊发展史中浓墨重彩的一笔。探究其发展动因,我们可以发现,其在近代的大放异彩,是中国文化传统与“西风东渐”的合力作用,是变革时期中国矛盾重重之社会现实的呼唤,也是近现代中国政治舆论环境的写真。     

论八大山人山水画之空灵冷逸

八大山人的花鸟画名满天下,而他的山水画亦别开生面,具有鲜明的艺术特色。八大的山水作品画风清雅冷逸,笔墨疏简淡宕,苍茫孤寂,荒率粗疏,融米氏、马夏之空灵天趣,具云林、渐江之冷逸风骨。八大的山水笔笔从心坎流出,犹如一首抒情诗,抒写着他的性灵,印证着他的人生,寄寓着他的理想。空灵,是八大山水的风貌,冷逸,是八大山水的风骨,空灵冷逸构成了八大山水画震撼人心的独特魅力。     

《算法统宗》题解诗诀辨析探究

中国明朝珠算大师程大位在《算法统宗》里，就一类名曰“物不知总”的古算问题－“孙子问题”，用诗雇形式对其解决作了描绘从比较辨析的角度，对上述解诗诀了探按，以阐释程大位对“物不知总”术的贡献。     

换一种眼光如何--对于"信、达、雅"的再思考

跳出传统的“原语中心说”的框框,从“译语中心说”的视角重新审视严复的译事三难,即“信”、“达”、“雅”,不难得出“信”为“诚信”,“达”为“可传达性”,“雅”为“用标准语”的结论。由此可见“信、达、雅”的翻译标准是一个完整的有机体,是融道德标准、内容标准和语言标准三者于一体的标准体系。     

生命体验与艺术感悟的完美结合——论雷达的文学批评

雷达是一个有着明确的批评观的批评家,他的批评观十分强调批评家的主体性。雷达的文学批评首先建立在自己真实的审美体验之上,使用的往往是一种散文随笔体,语言形象、生动、华彩。感悟式的批评并没有影响雷达批评的深度,借助其独特的文体,雷达对许多新时期的作家作品有十分独特的发现。