隐秀曲折悠然恬淡--浅析春晓园与山水田园诗歌

中国园林与诗歌有着渊源不断的联系。春晓园的园林设计中 ,从立意到构图 ,处处以唐代诗歌为蓝本 ,注意营造诗歌意境 ,表现出了较为明显的自然山水与人的融合。     

中共三代领导人"社会主义发展战略"思想述论

毛泽东、邓小平、江泽民为核心党的三代领导集体,运用马克思主义的基本原理,研究并探索如何在经济文化相对落后的中国确立并实现社会主义现代化发展战略.中共三代领导人关于"社会主义发展战略"思想具有鲜明的时代特征,是一脉相承的思想体系.     

孝精神及其价值的理性观照与解析

以尊亲、奉养为核心内容的孝精神长期为国人提供了安身立命的价值理念与道德规范,具有符合人们社会生活需要的理性特征与多方面的价值功能。具体表现为:孝精神包含着朴素实用的共赢理念,对亲子双方来说具有互益性;是一种合理偏倚的家庭伦理精神,有利于亲子关系的稳定相处与家庭家族的长远发展;既顺应了人的天性要求又顾及到了具体实行的现实条件性;凝结了传统社会中的人们平衡复杂变动的亲子关系的圆融智慧;是一种契合于传统社会的公共精神,长期发挥了维系个人、家庭与社会团结的精神纽带作用。     

从肖得声字试析

依据声符示源功能理论,分析了<汉语大字典>中从肖得声的55个形声字,并对其进行了具体分类;其中41个形声字的声符具有示源功能,另外14个形声字的声符只有单纯示音功能,彼此之间没有意义上的联系;并结合肖族字阐述了如何利用声符示源功能理论来联系同族词.     

萧衍与梁代文坛

分析了梁代文坛繁荣的原因,考察了梁武帝在其中所起的作用和影响,认为梁武帝提携文学后进和组织文学活动等举措对梁代文坛的繁荣起了直接的推动作用.     

残缺与荒芜——萧红小说女性形象的人性特征

萧红带着自己人性受到伤害的痛楚体验，在小说中表现了旧中国妇女人性的简陋、残缺与荒芜，既控诉了残酷、落后的社会性对女性自然性欲求的野蛮褫夺，又深刻地揭示了女性自身心灵的麻木与奴性心态，对社会形成强大的批判力量，为女性人性价值的实现作出了痛苦而又真诚的思考。     

萧红迟子建创作中的乡土意识比较

萧红、迟子建两位女作家的创作都表现出浓厚的乡土意识,但她们的作品在相似之中又存在着极大的差异：萧红的作品着重于乡土文化的审视批判,迟子建的作品着重于乡土文化的眷恋缅怀;萧红突出表现的是乡村自然风俗的荒凉冷漠;迟子建刻意描绘的是边地自然风情的宁静淳朴.萧红的创作体现出明显的现代性,迟子建的创作却有向传统回归的倾向.     

二种常用消毒剂消毒效果的细菌学评价

本文报道了菌毒净、消毒灵对细菌的环境消毒试验、细菌的最小抑菌浓度测定试验及低温条件下的抑菌试验,结果表明,菌毒净消毒效果最好,消毒灵次之。     

来自"科学技术是第一生产力"的两种声音--对邓小平和哈贝马斯同一命题的述评

面对高科技革命的浪潮,如何回应这种历史性的机遇和挑战?邓小平和哈贝马斯这两位时代的巨人提出了同一命题"科学技术是第一生产力",然而却产生了完全不同的理论结局,这是两种不同的声音.从科技和社会生产力的关系、科技的社会性作用和科技的合理性问题等角度进行分析,凸现出这一命题在发达资本主义社会和发展中的社会主义国家所具有的不同内涵.这对指导我国科技发展战略具有一定的理论意义.     

萧红眼中的鲁迅——一个同时代人对一个伟人的真实记录

试图从萧红的作品出发 ,来谈谈如何面对鲁迅的问题。半个多世纪风云变幻的中国社会 ,曾使鲁迅形象遭受到神化、误解、利用、亵渎等种种损害。真正能像萧红那样以平常从容的心态和真实鲜活的笔墨还鲁迅以本来面目的作品并不多见。这是一个同时代人对一个伟人的真实记录 ,是对鲁迅真正的理解和最好的纪念 ,有着不可替代的史料与文学价值 ,将会永载青史 ,成为人们认知鲁迅的珍贵文献之一。