国际视角下我国国立科研院所治理模式“去行政化”改革研究

在过去的几十年,"行政化"体制推动了我国国立科研院所的快速发展,科研人员数量达到相当规模。但随着我国经济社会的发展与进步,在僵化的"行政化"体制下,由于收入分配下降等因素,科研人员科研积极性和创新动力出现下滑迹象,使得我国整体的科技水平进步速度缓慢,社会生产力的进一步发展遭遇瓶颈。本文分析了不同科研院所治理模式的类型与特征,通过比较发达国家科研院所治理的国际案例,总结国际上各种类型科研院所治理结构的优缺点,为我国科研院所"去行政化"治理改革的进一步创新提供借鉴。     

浅论应用型本科院校卓越工程师的培养

以洛阳理工学院工科类卓越工程师的培养为范例,分析了学校卓越工程师培养过程中的做法,并探讨了其不足之处,提出了从培养目标、培养方案、培养模式三个方面入手进行改进,以进一步提高学生的工程实践和创新能力,改进卓越工程师的培养质量,为我国的经济转型升级提供高素质的工程人才。     

文化视域下孔子学院发展研究

孔子学院作为国家一项重大的文化软实力工程,是以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利的公益机构,自开办以来,其快速的强大与发展成为了汉语文化强大的出口品,如今孔子学院的建设有了一定的规模,发展势头迅猛。但在发展过程中也遇到了一些问题。本文针对当前孔子学院发展的现状,进行了深入的剖析,并对其发展提出一些相应的策略建议,以促进孔子学院的健康稳步发展。     

孔子的师德观及启示

教育家孔子认为，职业理念、职业素养、职业精神、职业风范、职业态度、职业修养、职业技能等都是从师任教所应具备的道德要求。孔子的师德观，对当代教师的职业成长仍熠熠生辉。     

内地高校教师流向沿海地区原因分析

以苏州大学等五所在苏高校近五年来从内地高校引进的１５０名具有中级以上职称或具有硕士以上学位的教师作为被试，采用卡方检验和系统聚类分析方法，对影响其流动意向的各种因素进行了研究．结果表明：内地高校教师流向沿海地区主要受三种原因的驱动，即经济因素、家庭因素和个人发展因素．这一研究成果对高校完善师资管理工作具有一定的参考价值．     

浅析孔子的道德教育思想特征

孔子是一位伟大的思想家,也是一位伟大的教育家。他的有关道德教育理论是我国教育历史中的宝贵财富,时至今日,仍值得我们去深入分析和研读。从学、思、行三个方面总结孔子道德教育思想的特征,学、思、行既有区别又有联系,是辩证统一的。这对解决当前研究生德育教育教学工作的实效性问题提供了有益的思路,对于我们有极其重要的借鉴价值和现实意义。     

“孔氏之门如用诗”义辩

在《诗品》中,钟嵘的一个＂孔氏之门如用诗＂之喻,令20世纪二三十年代至今的学者为之却步,有少数研究者尝试作出解释,却终不得要领。笔者以此为切入点进行探索,首先针对个别学者对＂孔氏之门如用诗＂之喻的合理性提出的质疑,进行了多重辩驳。在对三种不合钟氏原意的理解作了逐一剖析之后,笔者以一种不同于前人的视角,对＂孔氏之门＂和＂用诗＂作了探究,最终提出了可行的解读方式。     

跨文化传播的困境与可能——以孔子学院在全球的发展为例

文化传播的根本在于融合,多元文化的融合要求外来文化参与到在地的各种文化活动之中,如加强与所在地大学的合作、加强与所在地社会团体的合作、加强与所在国民间力量与地方政府的合作等,从而使外来文化成为在地文化界一个重要的组成部分.孔子学院在其创办过程中的成功与困境,可为这一方面的探索提供例证.     

关于高职院校构建和谐校园的思考

学校是社会的一个重要组成部分，中央提出要“构建社会主义和谐社会”，对学校同样具有重要的指导意义。高等职业院校构建和谐校园更应密切联系高职教育的独特性，实现各个方面的良性互动，促进学校全面协调可持续发展。     

“仁”与“爱”：孔子与耶稣伦理观之比较

孔子与耶稣在世界文化史上都占有重要的地位。孔子的“仁”与耶稣的“爱”作为东西方伦理的核心观念和根本原则，体现了中西方文化特殊曲文化精神与文化性格。二者在人与人的关系上有一定的共通性，但在神与人的层面上，又有着极大的差异性。比较孔子的“仁”与耶稣的“爱”，诠释其内在的价值，辨析其德性的差异，挖掘其合理的因素，对于中西文化的交流与发展以及重新构建现代人际关系都具有积极意义。