论孔子的矛盾思想

孔子的思想体系实际上是一个矛盾的集合体。他执著地“复兴周礼”又屈服于“礼崩乐坏”的现实；高谈“仁义”又难以抵制利欲的诱惑；想积极有为又跳不出天命的羁绊；责人以严的同时又难以严于律己。这些矛盾壳斥于他的政治道德、伦理纲常、人生价值、生活礼仪等各个方面。正是这些矛盾造成了孔子一生的悲剧性结局，其根本原因就在于他的不合时宜，逆潮流而好古礼。     

泰安区域文化特色述论

本文是《山东文化通览.泰安卷》绪论中的一部分,主要概括泰安区域文化的特色。地方文化的特色常常是整体历史进程在地方演进的特殊方式,故而与地方风物有密切的联系。大汶河将泰安历史定格在公元前八千年,泰山将山岳文化引入政治圈,汶阳田蕴育农耕社会的超稳定结构。东平湖融汇了多元文化,近邻孔子引领了泰安人们精神世界,东岳大帝、碧霞元君是泰安神文化的载体。皆泰安特有,非其他地域可比。     

体育类院校开设“运动与健身管理”课程的解析

为了正确理解体育类院校开设"运动与健身管理"课程的重要性。分别从课程的定义、课程设置的意义、课程设置的优势、课程编制的原理、课程内涵的探究五个角度进行解析。提出了体育类院校该课程的设置要以就业为根本,以继续求学为导向。充分利用资源的多样性、发挥优势学科的特点,结合综合学科。在国外课程的基础上进行整合,针对于不同的学生实施侧重教学。通过动态与静态的结合,完成该课程的教学。     

儒家神话的再认识

文章从神话概念的反思入手,论述神话和信仰在发生学上的相互依存关系,提示更新现代中国学术中的神话观,使之从民间文学的狭小范围中释放出来,还原为文明发生的原型编码及体现文化基因的神圣叙事。在此基础上重审儒学与儒教之争,提出＂儒家神话再发现＂的当代课题,从比较神话学视野重估孔子与《论语》的文化价值,讨论经学传统中对＂凤＂与＂麟＂的阐释特点,论证＂天命＂及＂圣＂、＂德＂等核心概念的宗教学、神话学背景,揭示＂君子比德于玉＂说的信仰根源,发掘儒家神话背后更加深远的华夏玉教大传统。     

辜鸿铭《论语》译本“杂合”特征解读

以后殖民主义理论中的"杂合"概念解读辜鸿铭的《论语》译本,指出辜鸿铭的译本体现了一种杂合特征,展示了他在特定历史语境中抵制西方文化中心主义,构建中国文化与西方文化间平等对话的良苦用心。     

工学结合视域下高职文秘专业实践教学优化探析

高职教育招生和就业的困难使得其人才培养模式的改革迫在眉睫,工学结合的人才培养模式应运而生。在这种背景下,高职文秘专业的实践教学出现了新的状况。从课内实践、校内实训和企业实习三个方面来优化实践教学工作使之适应工学结合培养模式,是一个很好的提升其实效性研究思路。     

任务型语言测试在高职英语测试中的应用

随着高职英语测试和评估方式改革的推进,任务型语言测试(TBLA)被运用于高职英语测试中。任务型语言测试这种形成性评价方式,能更有效地评估出学生的综合技能,培养学生良好的学习态度,从而提高他们的英语水平。     

孔子体育思想对高校体育专业教学的指导性作用

孔子重视体育道德建设,提倡体育锻炼的度,重视休闲性体育活动。这些体育思想对于今天的高校体育教学具有极大的启发性和借鉴意义,今天的高校体育教学正可以以此为鉴进行组织教学,指导教学。     

哈萨克斯坦独立以来科技投入概述

概述了哈萨克斯坦自1991年独立以来科技投入,主要包括科研经费、科研机构、科研人员的基本情况,并对其科技投入变化情况进行了分析。在此基础上对该国科技发展潜力进行了简要评价,发现该国科技投入的增长相对经济发展来说较为缓慢。     

高校武术课的教学训练现状及改革设想

高校武术课的教学现状进行了调查。结果显示，高校武术课教学存在的问厨是；教学内容陈旧，难度偏高，缺乏吸引力，不能激发学生的学习兴趣，教学目标单一，忽视武术能力的培养。在此基础上提出了改革高校武术课教学的设想。