《中国少数民族文艺理论集成》刘禹锡部分注释误漏举正

《中国少数民族文艺理论集成》是同类著作中内容最丰富的资料汇编。但在从编选体例至具体注释等方面却存在各种误漏。对该书匈奴族后裔刘禹锡部分注释中12处明显误漏作出举正:"失于野"、"汩于浮";"八音与政相通,而文章与时高下";"崔、蔡";"跨跞";"卢、杜""朔风"、"零雨";"不试故艺";"休上人"、"约法师";"支、许之契";"甸服"之"服";"酱蒙药楮";"华绝足"。     

苦涩的乡土记忆与温暖的灵魂家园－试论知青文学史的乡村情结

上山下乡经历使知青文学表现出独特的乡土记忆：既眷恋那片曾经哺育过他们的热土和地上的父老乡亲，又理性地审视和批判着乡土的苦难与落后。留恋与拒绝交织在一起，苦涩中充满温馨，激情如炽却不失清醒，构成了知青文学复杂而痛苦的乡村记忆与乡土情感。     

茅盾早期对西方文学的研究与介绍

茅盾是五四时期影响较大的理论批评家，他写了大量的外国文学评论文章，为中国读者介绍了现实主义、自然主义和现代主义等多种思潮流派，开拓了国人的视野，促进了新文学的发展。     

《典论·论文》文本及意义探原

曹丕《典论·论文》是中国文学批评史上具有里程碑意义的重要文献,但以往的研究很少对其进行文本分析。通过比较严可均《全三国文》所辑《典论》所有佚文,可以推知《典论》的著述体例,以此衡之,《论文》开篇至“而作论文”应为篇序。结合篇序与正文来看,《论文》是围绕评论“七子”的创作展开的,从“文体”与“文气”两方面破除时人对他们的轻视,再通过提升文章的价值来推重他们的作品。     

顾恺之画论评析

东晋画家顾恺之在中国绘画实践和绘画理论研究中占有重要地位。本文从顾恺之生活的时代背景、人生态度、文学作品、绘画作品和绘画理念等方面，作了较为翔实、客观的概要研究与评价。     

口号背后的话语逻辑——对文革文学中“走资派”话语的一种考察

文革文学中经常涉及到的一个意识形态化理念是"反对党内走资本主义道路的当权派",其涉及到的实际的政治斗争也多是围绕打倒"走资派"而展开,但是,在社会主义国家怎么会出现这么多的走资本主义道路的当权派?这显然是一个矛盾。考察这些小说文本,我们发现,对"走资派"的打倒实际蕴含了当时政府鲜明的反西方立场,同时,它也是当时社会劣势成员怨恨情绪的表达和争夺社会权力时依据的意识形态符号。     

被遮蔽的激流——论《创业史》的叙事张力

由于十七年文学与时代政治的紧密关系，所以常常被评论家视为“人与自我的失落”的文学。然而，十七年时期的文本往往在“表达了什么”与“如何表达”之间又形成了叙事的裂缝。从微观叙述形态层面上来探讨《创业史》，可以发现其叙事张力在文本内部的人物关系设置、矛盾冲突的展开方式、作家对角色的定位与读者接受等诸多方面都有所呈现。     

文化人类学对周作人译介古希腊文学的影响

作为"五四"时期重要的思想家,周作人深受当时西方方兴未艾的文化人类学的影响。文化人类学理论对周作人的人文思想和翻译活动,尤其是对古希腊文学的翻译发挥着深远的影响。他全景式地译介了希腊的神话、诗歌、戏剧,力图全面展示古希腊人的生活、思想、艺术、人生观、世界观,借以开启民众、教化大众。     

基于引文分析法的我院重点学科文献资源建设研究

本文运用文献计量学方法,对华北科技学院安全技术及工程学科科研人员2004—2008年间的110篇核心期刊论文的引文量、引文类型、引文语种、年代分布等进行统计与分析,旨在了解科研人员文献需求特点,为重点学科文献资源建设提供参考。     

华北历史民俗文献述论

历史民俗文献是中国文献宝库中的重要组成部分。华北民俗文献是记述华北地区民俗事象的文献,华北地区因为环境与历史等方面的原因形成了不同的民俗亚区,各民俗亚区的民俗文献有着不同的记述特色。华北民俗文献按其类别可区分为三类：庙会文献、岁时文献和地方风土文献等。华北民俗文献的整理与研究,可为丰富与发展中国历史民俗学提供重要资料基础。