试论我国科技期刊的级别及其影响

在对科技期刊分级现状分析的基础上论述了科技期刊分级的意义,并对科技期刊分级进行了讨论,对期刊分级标准提出了建议。     

文德 文术 文变——论叶适的文学思想

历史上人们对叶适的研究,一般把他当作一个政治家和思想家来看待,因而把更多的目光投注在他的政治思想、哲学思想和经济思想上面．其实,叶适同时是南宋期间一位重要的文学家和文学批评家．他的一些文学思想,无论是在当时还是在现在看来,都有很多闪光的地方．从文德、文术和文变这三个方面来阐述叶适的文学思想,可以对这一历史人物有更加全面的认识．     

当代文学作品中的暴力现象探析——在当代审美文化的理论视域中探索“暴力”

以新时期以来的当代小说为切入点,将文学作品中的暴力现象置于当代审美文化的大视野中进行探究,从审美文化史的角度审视,新时期以来不同阶段的文学作品中的暴力展示,可以看到,寻根思潮之下的暴力描述,更多地是一种民族活力与原始生命力的展示;先锋文学中的暴力描述,虽不可避免其“文本实验”的缺点,但更多地具有一种批判性的指归;上世纪90年代以来文学有雅俗流变的趋势,其中的暴力现象不免有商业目的;世纪末以来日常生活审美化的形势下,暴力在文学作品中恭未有特别展示,而莫言的《檀香刑》用语言的狂欢与审美化的笔调赏玩暴力,也契合了当时的文化背景。     

运用英美文学教学启迪大学生思辨能力

当代大学生思辨能力缺失的现象普遍存在。而且由于语言的障碍,在英语的教学中,教师发现学习者思辨能力缺失的现象更加突出。如何在教学中培养和提高学生的思辨能力是目前极为重要的一个课题。思辨能力的教学形式分为两类:一是独立式,二是依托式。依托式教学法可以将思辨能力的培养与某学科的学习有机结合。在大学英语教学中,以讲授英美文学知识为载体,培养学生独立分析问题和解决问题的能力,通过潜移默化的教学来提高学生的思辨能力,是一种行之有效的方法。因此,本文在充分分析学生思辨能力缺失的成因后,尝试通过改进英美文学的教学目标,教学方法和评价体系来培养和提高大学生的思辨能力。     

台湾民族节俗与汉人节俗中的政府行为比较——以台湾原住民丰年祭节俗与汉人祭神民俗节庆为例

在台湾现代生活中,节庆习俗是全台湾历史民俗文化遗产民间行为传承保护得比较完好的文化事象。但近十余年,台湾少数民族节俗在当地政府的支持与参与下,经过商业开发,许多节俗原真性的文化内涵逐步消失或正在消失。相反,自古至今一直由民间行为传承的台湾汉人民俗节日,却一直红红火火进行,且有声势浩大、形式多样的走势。作者带领“闽台历史民俗文化资源调查”课题组两年中多次赴台考察获得田野资料,据此对台湾少数民族和汉人的民俗节庆进行对比研究,将台湾少数民族民俗节日中最盛大的丰年祭与包括客家人、闽南人、光复后入台的汉族在内的汉人节庆习俗进行比较,分析台湾政府在民间民俗节庆中的定位与责任问题,探讨海峡两岸在历史民俗节庆文化遗产保护与传承中共同存在并亟待解决的问题。     

蒙药通拉嘎-5的研究概况及展望

对蒙药复方通拉嘎-5的近年来相关化学成分、药理作用及其临床研究等现代研究进行简要综述,为该蒙药的进一步深入研究和推广开发应用提供参考。     

“宗经”矫讹的《文心雕龙》——兼议“托古改制”思维模式

南朝齐梁间,士族讹滥文风登峰造极,并危及政权稳定.寄望于王权起用的孤贫之士刘勰,必然对之深恶痛绝.儒经权威关于以“质”为主,“质”、“文”兼顾的主张,为刘勰矫讹翻浅提供了有力理论支撑;南齐王朝的频繁尊孔,也鼓励刘勰宗经矫讹.这种“托古改制”模式,虽然有其历史合理性,但也给《文心雕龙》带来许多历史局限.刘勰等古人“托古改制”的教训,对改革深化期的中国,也不无历史启迪.     

作为文学教育、研究机构的民族文学研究所——中国社会科学院汤晓青教授访谈录

2012年10月,“中国多民族文学的共同发展研究”课题组到北京调研,就多民族文学教育的相关问题访谈了中国社会科学院《民族文学研究》主编汤晓青教授.访谈主要涉及如下问题：（1）社科院作为独特的文学教育机构,在学位教育等方面的情况;（2）公共教育平台的建设、使用情况与数据库建设;（3）《民族文学研究》的概况;（4）成立以来所有立项的院级、教育部、国家社科项目;（5）中国多民族文学论坛.     

蒙药肋柱花-4味汤的研究进展

通过文献研究,对蒙药肋柱花-4的传统应用及其近年来相关进行药理作用、化学成分、质量标准研究、剂型改进、临床研究等方面进行了文献综述,为该蒙药的进一步临床应用、深入研究和推广开发提供参考。     

《文选》嵇康赠答诗略论

赠答诗这一诗体起源于《诗经》,两汉之际得到发展,魏晋六朝时期达到高潮与兴盛,在萧统《文选》诗类中所占比重较大。《文选》收录的嵇康赠答诗,风格清峻脱俗,意境深远,体现了嵇康的玄学人生观和从仕观。