1982～1996年亚洲热带夏季风建立迟早的探讨(Ⅰ)热带季风环流的主要特征和季风建立指数

利用NCEP再分析的 1982～ 1996年的风场和高度场资料 ,分析讨论了亚洲热带夏季风环流的若干基本特征 ;从季风环流的主要特征出发 ,定义了一个季风建立指数 ;计算、确定和分析了东亚季风区和印度季风区 15年平均的季风建立时间 .结果表明 ,在 1982～ 1996年期间 ,平均而言 ,东亚热带季风 5月第 4候建立 ,维持到 10月第 2候 ;印度季风 6月第 2候建立 ,比南海热带季风晚约 4候 ,持续至 9月第 1候     

试论1873年英俄中亚协定

19世纪前期 ,英俄争夺中亚并达成 1 873年英俄协定。该协定虽在一定程度上暂缓了双方在中亚的紧张对峙局面 ,但它也鼓舞了俄国的扩张势头 ,加快并吞中亚三汗国的步伐     

90年代东亚产业结构调整的特点

90年代东亚地区的产业不断升级,产业结构调整呈现调整机制的主动化、产业结构的高极化、趋同化和开放化等特点。这些特点为我国产业结构的调整提供了借鉴。     

亚太LNG市场双挂钩远期合约定价研究

亚太市场是全球最大、增速最快的LNG市场.自20世纪70年代以来,亚太地区一直采用与JCC指数挂钩的LNG定价机制,存在"亚洲溢价"现象,这使我国进口LNG付出了高昂代价.本文提出基于国际原油和天然气价格的双挂钩LNG定价机制,在随机收益率和随机便利收益条件下,研究了存在协整效应的LNG远期定价问题,得到了远期价格的解析解,拓展了大宗商品衍生品定价理论,并实证研究了双挂钩定价机制与JCC指数定价机制下的LNG价格差异.研究发现,双挂钩定价机制下的LNG价格低于JCC指数定价机制下的LNG价格.本文所提LNG远期定价理论有助于完善亚太市场LNG定价机制,为我国LNG进口提供理论依据.     

The most important lacewing species in Indian agricultural crops,Chrysoperla sillemi (Esben-Petersen), is a subspecies of Chrysoperla zastrowi (Esben-Petersen) (Neuroptera: Chrysopidae)

The existence is reported of rhizoids in specimens of Bowerbankia pustulosa and Bowerbankia citrina collected from different Iberian locations. The structure of these rhizoids differs from that of other fixation structures previously reported in Bowerbankia and redescribed here. Rhizoids in both species are probably homologous with those of Amathia, supporting the close relationship between these two genera.     

第三重证据看雁门关玉文化遗存——代州民间用玉习俗与崇玉心理考察

文章为中国社科院和上海交大联合考察小组＂玉石之路＂系列考察报告之一。笔者作为小组成员,负责进行古代州（今山西代县—雁门关周边地区）的玉石信仰民俗调研。笔者考察了代县—雁门关地区的用玉民俗和崇玉心理,从葬俗、婚俗、趋吉避凶习俗、宗教习俗等方面进行考察,以第三重证据的形式论证古代州地区玉文化遗存,从而为玉石之路山西道的路线提供旁证。     

苗族迁入滇东南和中印半岛北部的早期时间考

滇东南和中印半岛北部的苗族主要从贵州等地迁来,至于迁入时间,国内多数学者认为始于唐代并持续到宋、元、明、清,但这种观点并没有任何可靠的依据,因而并不可信。19世纪初以前,涉及滇东南民族情况的各种地方志都没有提到当地有苗族,提到这些地区有苗族的文献都出现在19世纪初以后,调查材料显示的苗族迁入时间也多在19世纪初以后,这些事实说明：苗族迁入滇东南和中印半岛北部的早期时间当在18世纪末19世纪初。     

鲁迅研究在东亚文化交流中的资源价值

日本与韩国的鲁迅研究都具有鲜明的民族色彩和时代特征。以鲁迅在本国的影响研究及鲁迅与本国或他国作家的平行研究为重点,在鲁迅及其作品的本体研究上也以新视角开辟了诗学研究、意象研究等新领域,是中国鲁迅研究的有益参照。中、日、韩三国已围绕鲁迅资源形成了较发达的研究体系,有望进一步拓展为东亚鲁迅研究,但社会状况、民族文化的差异和学术上的分歧不容忽视,应以激活鲁迅研究的学科生命力为核心,促成平等多样的东亚文化交流。     

论古夫余族“倍偿”之法对古代东亚法制之影响

“倍偿”之法是古夫余族的固有习惯法，最初的形态为“窃盗一责十二”。之后，这一法律分为南、西两支向外传播，为其他民族所吸收，从而对东亚法制产生了一定的影响。向南的一支主要是被高句丽吸收，同时，它还随着百济人的南迁传入了朝鲜半岛和日本。向西的一支主要是指它首先被鲜卑人吸收，之后随着鲜卑人的迁徙来到了北方草原地区。然后这一支又分化为两脉，其中一脉经北魏、北齐而为隋唐律吸收，形成了唐律中的一项重要制度——“倍备”之法。另外一脉则一直留存在北方草原地区，为后起的突厥人采纳，成为突厥习惯法的一部分，之后又被蒙古人承袭。