"诗史"精神重放光辉--论宋末诗人对杜诗的接受

南宋末年,在文天祥以身殉国、忠义存诗存史的影响下,一大批南宋遗民、诗人奋起直笔,模仿杜诗,以诗存史,而且往往在诗前另以序言辅以记史.     

彝族史研究的回顾与展望

20世纪的彝族史研究经历了不同的发展阶段，逐步建立起比较完整的学科体系。20世纪前半期为开创阶段，彝族史研究虽然取得较大进展，但仍存在时代的局限性；50年代至70年代为发展阶段，彝族史研究发展迅速，但由于“文革”十年动乱的干扰，彝族史研究一度中断；80年代尤其是十一届三中全会以来，是彝族史研究的繁荣阶段，该领域硕果累累，成绩空前，获得突破性进展。为了使彝族史研究继续向纵深发展，今后还要进行多方面的不懈努力。     

卢作孚的创新管理及其思考

在中国近代极其恶劣的企业发展环境中，众多近代企业在管理上深受传统势力影响，衙门风气、官僚作风盛行，效率低下。而民生公司在组织、人事、企业文化建设等方面的创新管理却颇具西式科学管理的风范。令人耳目一新。民生公司也由此走上了高效发展之路。但是，民生公司的创新管理的产生、持续需要一定的条件，当政治动荡、经济崩溃、社会堕落等多种因素纷至沓来时，民生公司的创新管理犹如昙花一现，最终凋谢。     

司马迁的叙述特色与项羽形象

《项羽本纪》是《史记》一百三十篇中的最上乘之作，它代表了《史记》创作艺术的最高成就。本文从《项羽本纪》塑造项羽英雄形象的层面展开，分析、概括出司马迁在《史记》中运用叙述的三方面特色：据实而叙；详略有致；方法多变。     

顾颉刚遭受"中华民国"文字狱问题述论

20世纪初骤起的西化大潮,在1928年全国统一之际,渐趋沉稳。后至1938年,以抗战为界,多数学者的研究方向与主观立场都有明显的转变。古史辨派主要成员胡适、钱玄同、顾颉刚,及其师友傅斯年、冯友兰、钱穆等,亦莫不因时局的巨变而有所折中。1929年顾颉刚所遭受的“‘中华民国’的一件文字狱”,其前因后果及其前后解释中的变化,虽然只是时势变迁中的插曲,仍不失为学术方向抉择与学者自身进退的一个侧影。     

高教版《中国文化史概要》指瑕

高等教育出版社出版的、谭家健先生主编的《中国文化史概要(》增订版)一书,个别地方引用有误,有的见解尚可商榷,审校方面亦有疏漏。本文就此提出意见,意在为高校师生使用这部教材提供帮助,同时建议该出版社积极采取措施,尽快纠正这些一直延续了十几年的差错。     

从"贝"字看中国古代社会经济

汉字形体包蕴着古代社会与古代文化的丰富内涵。本文从“贝”字及以“贝”为偏旁的字中探索从中反映出来的古代社会的一些经济现象,说明我们可以借助文字来了解、考察历史,追溯中国古代的历史文化踪迹。     

明安图是卡塔兰数的首创者

本文叙述组合数学中著名的卡塔兰数在西方发展的历史和现代研究的概况,指出中国清代蒙古族数学家明安图(约1692—1763)在18世纪三四十年代先于欧拉(1758)和卡塔兰(1838)提出并应用了这一序列。本文将明安图的首创性成果表示成现代的形式,说明他在无穷级数研究中求卡塔兰数的两种方法各具特色,与现今所知的求法都不相同,值得进一步研究。     

The geometry of knowledge: Lewis, Becker, Carnap and the formalization of philosophy in the 1920s

On an ordinary view of the relation of philosophy of science to science, science serves only as a topic for philosophical reflection, reflection that proceeds by its own methods and according to its own standards. This ordinary view suggests a way of writing a global history of philosophy of science that finds substantially the same philosophical projects being pursued across widely divergent scientific eras. While not denying that this view is of some use regarding certain themes of and particular time periods, this essay argues that much of the epistemology and philosophy of science in the early twentieth century in a variety of projects (neo-Kantianism, logical empiricism, pragmatism, phenomenology) looked to the then current context of the exact sciences, especially geometry and physics, not merely for its topics but also for its conceptual resources and technical tools. This suggests a more variable project of philosophy of science, a deeper connection between early twentieth-century philosophy of science and its contemporary science, and a more interesting and richer history of philosophy of science than is ordinarily offered.     

传承国学薪火,阐发天人古义——科学史家李志超教授访谈录

李志超教授于1974年从北京大学调到中国科技大学.从此,他在从事物理学教学和研究之余,又开始进入科技史研究新领域.他在天文史、仪器史、科学思想史、哲学等方面都有深入研究,取得了许多重要的科研成果,为中国科技史的发展做出了积极的贡献.