翡翠中绿辉石的矿物学特征

本文对翡翠中主要组成矿物绿辉石的矿物学特征进行了探讨。研究表明绿辉石的主要化学成份为ＳｉＯ２、Ａｌ２Ｏ３、Ｎａ２Ｏ,含有少量ＴＦｅＯ、ＭｇＯ、ＣａＯ、Ｃｒ２Ｏ３、ＭｎＯ、ＴｉＯ２、Ｋ２Ｏ。其绿辉石的化学成份介于硬玉与透辉石的二元混溶系列的中间态,具有Ｐ２或Ｐ２／ｎ型结构绿辉石的特征,这也得到了绿辉石的Ｘ射线粉晶衍射分析的证实。     

鞍山市玉佛山风景区生态资源的保护与利用

对鞍山市玉佛山风景区生态资源的保护与利用问题进行研究,分析了现状及生态资源构成,指出鞍山市玉佛山风景区存在生态资源矛盾问题。在以可持续发展为原则的前提下,提出搞好风景区界定,明确保护范围,做好风景区的发展规划。提出景区生态资源保护措施,提高防火意识,还绿于民,加强保护投入,提高管理水平等几项保护的原则和利用的对策,并以此构成一个系统全面的景区生态环境资源保障体系。     

浅谈玉石种属与分类

中国素有"玉石王国"之称,玉石伴随着至少走过了7000年的历程.可以说玉石及玉器的演变记录了源远流长的中华文化文明孕育、发展的历程.随着玉石文化的发展,玉石的含义也不断地扩大.本文在对玉石的岩石学和矿物学的特征分析后,初步地研究了玉石的种属和分类,并提出了以矿物学为基础的玉石分类方案.     

第三重证据看雁门关玉文化遗存——代州民间用玉习俗与崇玉心理考察

文章为中国社科院和上海交大联合考察小组＂玉石之路＂系列考察报告之一。笔者作为小组成员,负责进行古代州（今山西代县—雁门关周边地区）的玉石信仰民俗调研。笔者考察了代县—雁门关地区的用玉民俗和崇玉心理,从葬俗、婚俗、趋吉避凶习俗、宗教习俗等方面进行考察,以第三重证据的形式论证古代州地区玉文化遗存,从而为玉石之路山西道的路线提供旁证。     

佛典譬喻与西藏民间故事比较研究——以《金玉凤凰》为中心

西藏民间故事集《金玉凤凰》所收58则故事中,有25则源于佛教相应故事,且其中17则源于佛典譬喻故事。文章在考察其佛典渊源的基础上,从构成要素、文体功能诸方面,揭示出由佛典譬喻到西藏民间故事间的变异。     

开明、威权与自由之光——160年缅甸新闻法制史管窥

缅甸曾经是亚洲享有最充分的新闻自由的国家,但是到了20世纪中期以后,随着1962年军事政变,缅甸由一个亚洲较富裕国家变成了落后国家,新闻界则经历了长达半个世纪的新闻管制。2011年,缅甸开启民主化政治改革,新闻界也随之开始了改革之路。通过梳理缅甸历史上的新闻自由、二战后军政府对新闻的管制和媒体的抗争以及正在进行的政治新闻变革举措,可以揭示出一个当代威权主义国家刚刚开始的媒体和政治转型之路。     

论南阳黄山遗址独山玉文化研究的档案学价值

南阳黄山遗址独山玉文化的研究具有史前史的文化价值,它是一个地域、一个漫长的时间域内的重要历史文化信息资源的实证载体,它是一种客观的实事存在。这种档案学意义的存在,在促进人类对其自身的了解和形成传统思想文化意识、在促进当下南阳玉文化产业发展等方面有着强大的不可替代的重要价值与特殊作用。     

绛县景云宫玉皇殿建筑形制分析

山西绛县景云宫玉皇殿是我国珍贵的元代早期建筑遗存,其建筑体量较大,做法独特.通过对其建筑进行实际勘测,对其形制进行了深入分析,并将其与周边同类建筑和《营造法式》记载进行了对比,总结了该建筑的营造特点,为研究该地区古建筑由早期至晚期发展演变提供了实测资料.     

缅甸大段凝灰质泥岩地层井壁稳定性分析*

缅甸Y-1井位于缅甸中央盆地火山岛弧带上,由于地应力复杂和钻遇大段凝灰质泥岩层,钻井过程中井壁坍塌严重,返出大量掉块。为保护油气层,尽量降低钻井液密度,本文结合钻井出现的复杂问题,通过掉块力学实验分析和测井资料研究,建立了压裂预测模型,分析了缅甸Y-1井的井壁稳定性问题的原因,进而在预测钻井液安全密度窗口的基础上,提出了在大段凝灰质泥岩地层钻井的井壁稳定性合理化建议。     

“义”与“艺”之间——传统京都玉作的价值观与创作方法论

从传统京都玉作深入骨髓的惜玉精神入手,解析传统玉作的价值观以及由此衍生的创作方法与审美法则。将传统工艺的价值观与方法论进行联接,旨在揭示中国工艺传统中,工艺的内涵往往不只体现在它的外部形态与技术理性,更多的时候,可以传达精神甚至道德与伦理。工艺在这个关系下所体现的价值,可以跨越种族、等级、身份及权势,成为一种共同的行为约束或文化境界。