荆州熊家冢玉器服饰考察报告

荆州熊家冢是我国迄今已知的楚国贵族墓地中规模最大、规格最高、布局最完整的一处墓地,出土玉器超过1300件,整个熊家冢出土的玉器不仅种类繁多,还涵盖了春秋以来楚国所有的玉器品种,巧夺天工的熊家冢出土玉器有力的证明了楚玉文化的源远流长。楚玉作为楚文化的"名片",它的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等,而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。影响着楚人的习惯、品格和审美情趣。     

基于产业集群的技术创新服务体系构建研究——以南阳玉雕文化产业为例

技术创新服务体系是企业技术创新的公共支撑和发展动力,其构建应结合区域经济的特色尤其是区域经济的产业集群进行,可以有效实现产业集群内的资源整合和开放服务。河南南阳玉雕文化产业集群已初具规模,构建一个具有玉雕文化特色的网络化产业集群技术创新服务体系,对于促进南阳玉雕文化产业升级、提高产业档次和市场效率有着积极的意义。     

缅北地区华裔青少年中华民族认同的现状分析

缅北地区是中华文化圈、东南亚文化圈、南亚文化圈交流交融多元文化并存的立体文化生态区,生活于此的华裔青少年一代对中华民族的认知、评价、情感和行为成分上的认同感究竟有多高。经抽样调查研究发现,缅北地区华裔青少年普遍认为中华民族是一个伟大的民族,为中华民族的传统历史感到骄傲,对中国人有一种亲切感,觉得自己的将来与中华民族的将来休戚相关。相关部门应利用这一有效时机积极增进缅北地区华裔青少年中华民族认同感,并制定积极的侨务政策,大力推进该地区的侨务工作,以加强我国边疆稳定与和谐发展。     

绽放在加拿大英语文坛的《玉牡丹》——论崔维新获奖小说《玉牡丹》、加拿大华裔文本和杂糅

加拿大著名华裔作家崔维新数获大奖的英语小说《玉牡丹》,描述了华人金山梦如何破灭的过程。加拿大华裔文本通过杂糅化来解决身份问题的历史性努力值得赞赏。     

泰山玉石产业产学研合作问题探究

产学研合作是加快泰山玉石产业快速和可持续发展的重要措施之一.本文探讨了泰安市玉石产业产学研合作的现状,分析了制约产学研合作的突出问题,提出了进一步推动和加快产学研合作的对策和措施.     

珠宝玉石的几种简易鉴别方法

经济的发展促进了我国珠宝消费的快速增长,珠宝玉石的鉴别显得越来越重要。本文以珠宝玉石的原料矿物性质为基础,介绍了几种简易鉴定珠宝玉石的方法。     

西玉东输雁门关——玉石之路山西道调研报告

文章是对上古玉石之路的入关终端所做的田野调研和文献综合梳理,提示＂玉石之路山西道＂的命题,认为自史前至先秦时代的西玉东输运动至少存在新老两条路线：水路漕运之道为距今约4000年的黄河道,以黄河两岸出土的龙山文化玉器为证;陆路运输之道即雁门关道,约3000年前始于家马和马车技术在商代进入中原之后,即穆天子西行之路线。雁门关作为西部玉料资源进入中原国家的战略要道之关口,催生出中华文明内部的文化区分标志：北方游牧文化与中原定居文化——从犬戎族到犬封国、神马吉量的神话历史叙事,再到穷奇、饕餮一类妖魔化想象模式的形成。     

缅甸硬玉中的包裹体

显微分析表明,缅甸硬玉中的包裹体分为4种类型:固体包裹体、流体包裹体、流体-熔融包裹体和熔融包裹体.利用显微红外光谱定性研究流体-熔融包裹体中的物相,其有机物不只是单一的甲烷相;用热台测得流体包裹体、流体-熔融包裹体和熔融包裹体的均一温度分别为290～430、630～720和820～910℃,熔融包裹体的均一温度代表其成岩的下限温度,远大于缅甸硬玉所处的低温变质环境.推测硬玉形成与熔体密切相关,其后受区域变质作用而形成.     

华南抗日纵队在抗日战争中的贡献

抗日战争爆发后,广东人民抗日武装在中国共产党的领导下,先后建立了东江、琼崖、珠江、韩江和南路抗日游击纵队。后来统称为“华南抗日纵队”。在祖国的南疆树起了一面抗日民族解放的旗帜,抗击着华南地区百分之六十的日军,“成为敌后三大战场之一”;配合了东南亚各国人民的对日作战,抢救了大批爱国人士、文化界人士和国际友人,促进了抗日民族统一战线和国际反法西斯统一战线的发展,为抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了贡献。     

翡翠中绿辉石的矿物学特征

本文对翡翠中主要组成矿物绿辉石的矿物学特征进行了探讨。研究表明绿辉石的主要化学成份为ＳｉＯ２、Ａｌ２Ｏ３、Ｎａ２Ｏ,含有少量ＴＦｅＯ、ＭｇＯ、ＣａＯ、Ｃｒ２Ｏ３、ＭｎＯ、ＴｉＯ２、Ｋ２Ｏ。其绿辉石的化学成份介于硬玉与透辉石的二元混溶系列的中间态,具有Ｐ２或Ｐ２／ｎ型结构绿辉石的特征,这也得到了绿辉石的Ｘ射线粉晶衍射分析的证实。