论大学生思想政治教育的创新

社会发展以及大学生的个人发展均需要教育工作者进行深入探索和研究,以创新大学生思想政治教育,使之体现时代性,突出针对性,提高实效性.文章简要分析了当今大学生思想政治教育的现状,提出了创新大学生思想政治教育的有效策略,即政策创新、教育理念创新、内容创新以及途径和方法的创新.     

以校园文化为平台的思想政治理论课实践教学

思想政治理论课实践教学与校园文化活动具有内在统一性,因此,以校园文化活动作为思想政治理论课实践教学平台不仅可行,而且具有独特的优势。依托校园文化活动开展思想政治理论课实践教学有三条比较有效的实践路径;只有坚持三个结合,才能促进基于校园文化的思想政治理论课实践教学的顺利发展。     

国际政治视域下中国建设海洋强国的路径选择

“建设海洋强国”概念进入十八大报告,推动该战略目标实现需要多方面的长期努力,其中从国际政治视角看中国建设海洋强国的路径选择在于：推动海洋制度的制定和完善,构建建设海洋强国的法理基础;推动各全球性国际组织发挥沟通协调积极作用,寻求调节海洋矛盾冲突组织依托;开展多边外交活动,积极推行区域合作战略,构建建设海洋强国的外交基础;拓展军事外交领域和加强海洋安全合作,以恰当方式应用海上武装力量推进海洋强国建设。     

基督教与佛教在中国传播命运不同的原因

基督教和佛教之于中国,同为外来的宗教文化,它们在中国的传播又都有着漫长的历史,而二者在中国传播的命运却相去甚远;佛教融入中国文化,并与儒、道两家一起共同构成了中国传统文化的主流;而基督教却一直未能彻底融入中国文化,至今仍处于中国文化的异已地位,究其原因,系由它们各自作为一种宗教文化所属的地域与中国有着不同的地缘关系,在中国采取的不同的传播策略,在中国传统的时机不同,以及它们不同的处世观所致。     

现代化视觉中的社会自主创新发展思路探析

从现代化理论和可持续发展思想对政府主导发展模式分析，追求增长指数和规模扩张的模式使社会创新主体受到双重制约：发展的社会性动力匮乏和无法从创新的社会效用中获得反馈性的推动力。和谐社会与自然资源和环境的意义，绝不仅仅是环境的容量和资源的支撑能力或保护自然生态环境等问题，而是要最终实现人的生产、消费、发展和社会的自主创新的统一。只有改变政府主导增长，转向社会自主发展，逐步实现政府淡出，才能真正实现政府监管下的社会自身创新发展的机制。     

以人为本做好企业思想政治工作

文章以企业在市场经济中的发展为背景,论述了对企业职工进行思想政治教育的方法。     

大理国文学成就略论

大理国时期,文学创作较之南诏有了进一步的发展,白蛮文化已经提高到了汉族的水平.大理国时期的文学作品,主要保留在现存的碑刻中.从现存诗文及众多的石刻铭文中,可以看到当时的诗歌、骈文和散文已经达到了相当高的水平.大理国文学作为一代散佚的文学,值得我们深入研究.     

最是"天道"不"自由" ——三问"天道自由主义"

无论是儒家“天道”还是老子“天道”，都不存在“自由主义”内涵。它们也从未成为中国人争取自由权利的武器。宪政归根结底来源于社会政治经验，是确立相对稳定的经济政治秩序并达成基本共识的结果。中国宪政建设的当务之急，是奠定宪政的经验、制度基础，而不是嫁接出诸如“天道自由主义”之类超验价值。     

论英国宪法政治的孕育形成与发展

英国宪法政治的孕育、形成与发展,是一长期演进的历史过程。其要义是,要国王、重血统,但一步又一步地制衡、制约与缩小他的权力。这样,既保证了人心稳定、社会长治久安与发展,又使得社会中有自由、有财富,并且科技文化富有成就。在英国宪法政治的形成与发展中,贵族的作用、地方自治的作用不可低估。     

大理白族妇女宗教信仰分析

本文在文献资料和田野调查的基础上对白族妇女信仰的宗教原始宗教、本主崇拜、道教和佛教进行分析 ,并揭示出白族妇女在宗教信仰过程中各种宗教的教义、仪式、禁忌中都体现着性别的差异和性别的歧视