莎士比亚的文化选择——从《罗密欧与朱丽叶》中的婚姻说起

莎士比亚反对中世纪基督教的禁欲主义,支持男女一见钟情,肯定爱情美好。莎士比亚没有盲从于文艺复兴初期过分放纵欲望、"随心所欲自行其是"的潮流,而是有着自己独特的文化选择,剔除了早期人文主义作品中过分粗俗、纵欲、不道德的成分,肯定男女追求爱情幸福权利的同时,批判地接受了基督教文化中的道德约束——节制与忠贞。这种独特的文化选择彰显了莎翁的独特魅力。     

政治文明的价值意蕴

政治文明是对政治所作的一种价值评价,因此价值分析构成了政治文明研究的一个重要维度。政治文明的价值意蕴包括：人的全面发展是政治文明的价值理想;民主政治是政治文明的价值本质;依法治国是政治文明的价值形式;社会正义是政治文明的价值基点;“三个面向”是政治文明的价值视野。     

论马基雅维里政治道德观对近现代政治哲学理论三个转向的推动

马基雅维里是西方政治哲学思想史上占有重要地位的思想家。马基雅维里的政治哲学思想推动了近代政治哲学从"人性善"理论到"人性缺陷"理论、从政治依附于道德到政治和道德的统一理论以及从以"义务"为中心到以"权利"为中心的三个理论转向,在人类政治哲学思想史上具有里程碑的意义。     

留美生与清末民初中国政治的近代化

清末民初是中国政治近代化进程中的一个重要阶段。以往学界过多关注留日生对这一进程的推动作用,事实上留美生的作用也不容忽视。留美生在清末民初的政坛上占据了重要地位,他们在推进官僚政治的革新及资产阶级民主共和政体的建立方面发挥了重要作用。由于中国近代政治环境的恶劣及其自身的＂美国化＂倾向,留美生对中国政治近代化的推动又带有很大的局限性。     

论殖民地印度孟加拉省穆斯林精英的教派主义化

在印度的民族主义运动中，孟加拉穆斯林精英走向了教派主义道路。这一现象的出现与穆斯林社会状况、英国的分而治之政策以及印度教教派主义等有关，其中穆斯林社会的落后是主要原因，这一落后既体现在穆斯林社会整体经济实力和政治力量的相对劣势，也表现在依然深受宗教传统影响的穆斯林精英思想的落后。     

对思想政治课教学情境创设的思考

文章论述了中职思想政治课创设情境的重要性，提出了作者实践所得的策略和要求。     

高一涵监察思想研究——以高一涵《宪法上监察权的问题》为中心

高一涵是皖西籍现代著名社会活动家、法学家和五四新文化运动早期的重要人物。30年代后,高一涵在国民政府中长期担任监察官员.在30年代初的宪法讨论中,高一涵通过著名论文——《宪法上监察权的问题》,具体而深入地阐发了自己的监察思想。孕育高一涵监察思想和相关制度建设之主张的思想渊源首先应是其留学、五四、大革命时期形成的国家民主政治理念,其次则为中国传统法学资源中的监察制度及其文化,而现实中国的政治进程与实践也促进了其监察思想的最终形成。     

行政管理法制化的意义与要求

现代行政管理最重要的特征在于它是一种法制化的管理 .行政管理法制化是当前我国经济、政治、社会发展的必然要求 ,是改革顺利进行的重要保障 ;行政管理法制化的基本要求是有法可依 ,有法必依 ,执法必严 ,违法必究     

基于关联理论下的多模态英美文学教学

英美文学教学一般包含文化史和文学作家作品的学习,是一个信息包含量大而广的课程,传统的教学主要以老师灌输、学生被动的接受为主,学生缺乏学习的积极性。而关联理论是从认知语言学的角度把语言交际看作是一个“明示—推理”的过程,指出交际是按一定的推理思维规律进行的一种认知活动。运用关联理论进行英美文学多模态教学,注重运用多媒体,能使各模态均具有最佳关联性。可充分调动学生的多种感觉器官的多模态认知,改变英美文学教学中传统的老师“一言堂”现象,从而促进教师与学生间的互动,还可有效提高学生学习英美文学的积极性。     

民族发展政治学的理论和方法

在社会利益源泉多元化、社会结构变化以及其他矛盾问题存在的情况下，关注民族社会稳定需要构建反映民族社会发展的民族政治发展理论体系。民族发展政治理论体系包括民族自身发展、民族与外部关系发展、民族与国家关系发展。在民族发展政治实践策略方面，设计民族发展正义与公平的政治制度考量维度；发展民族群体的差异政治权利；发展民族个体成员的社会化、公民化和政治参与意识；重视民族传统文化资源在现代民族社会政治管理中的作用。