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151.
晚清数学翻译的特点--以李善兰、华蘅芳译书为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
李善兰和华蘅芳是晚清著名的数学家、翻译家,他们与传教士合作翻译了大量的数学文献,形成具有中国特色的科技翻译形式口译笔录.为西学东渐运动作出了重要贡献.本文从整体上考察了他们翻译时所遇到的重重困难,论证了清朝时代翻译科技文献的五大特点.  相似文献   
152.
广西宁明县花山崖壁画是左江壁画的代表作,是我国崖壁画的奇葩,是壮族先民集体智慧的结晶。对花山崖壁画的画面色彩、艺术手法、内容性质和作画途径进行剖析,我们将可以领略到壮民族富有民族个性的审美追求及其相关的习俗文化。  相似文献   
153.
论自主学习能力的培养   总被引:1,自引:0,他引:1  
自主学习是以学生为中心的课堂学习者必须具备的一种能力。掌握与自主学习相关的语言学习观以及实现自主学习所需要的条件,有利于教师更好地发挥引导者、组织者、解惑者的作用,也有利于教师积极地参与学生自主能力的培养过程,使学生成为真正的自主学习者,提高学习效率,获得最佳学习效果。  相似文献   
154.
从余华小说创作的两个阶段表现“真实”主题的不同,并对小说中展示的“真实”进行梳理分为“八十年代—暴力”和“九十年代—温情”,从这两个方面对这些“真实”进行探讨,从中发掘出其重大的社会意义。  相似文献   
155.
高校体育运用运动处方教学的可行性及存在的问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
采用文献资料法、访谈法分析了运动处方内涵与实践要求以及目前我国高校体育教学达到的水平,对高校实施运动处方教学进行了探讨,结果表明在当前水平下,在高校体育教学中普遍开展运动处方教学还不能实现,存在多方面的问题,旨在为高校体育教学提供理论和实践的参考。  相似文献   
156.
在蓝靛瑶的日常社会中,一个人从出生到长大成人,通常要在不同的年龄阶段为之举行相应的礼式,如诞生礼、翁花礼仪、要斗礼仪、度师礼仪等,以示祝福。通过对各种礼仪的过程及所用祭品的展现,反映出在蓝靛瑶族的深层观念中,“花”是人的生命的象征;“斗”是生命最重要的滋养物;女子在人的生命的“养”中,具有比男子更为重要的地位。  相似文献   
157.
经过大量研究发现ACE基因是决定运动能力的主要的基因,文章主要从ACE基因与身体ACE水平、有氧运动、力量运动、和心血管系统之间的关系方面,综述了近年来ACE基因与运动之间关系的研究进展.结果显示:ACE基因具有成为良好遗传标记的潜能。  相似文献   
158.
中国的新生代作家邱华栋及被称作日本“都市学派代表”的作家村上春树在创作中载匀能紧扣“城市与人”的主题来探讨现代化都市中人的存在意识,生存体验与心理感受,两位作家都选择了典型的都市生活题材,但邱华栋的作品常聚焦于都市生活中浮华,喧嚣的一面,而村上春树的作品更多地关注都市人的日常生活,在创作手法方面,两都能充分地利用象征都市生活的符号进行有机地组合,拼贴,其中邱华栋主要是从都市生活的具体感受方面来提炼对都市人的生存状态和城市明的认识,村上春树更注重创作本的前卫性与实验性,充分地运用象征手法来对都市生活的本质进行探索和思考。  相似文献   
159.
本文介绍了计算机应用基础CAI系统的主要作用、特点,以及系统的处理流程,并详细地介绍了该系统实现的技术要点。  相似文献   
160.
化生说与中国传统生命观   总被引:1,自引:0,他引:1  
该文通过对大量史料进行分析研究,论述了古代化生说产生的根源、发展过程及其内涵,指出古人对生物现象的认识特点,以及气论思想对化生说的影响;认为近代生物学实验科学体系取代传统哲学思辩体系,是化生说退出历史舞台的重要原因。  相似文献   
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