论余华的小说

余华是一位优秀的小说作家。他早期的小说以冷漠的风格 ,表现阴谋、死亡、暴力以及世界的混乱与悖理 ,以极端化的风格表达了对生活常理和社会规范的怀疑与颠覆 ,反映了作者与现实之间敌对、紧张的关系 ,代表了 1980年代先锋小说对于生存状态探索方面的成就。生存的苦难则是他 1990年以后小说的基本主题 ,这也体现了一种从启蒙知识分子到民间的价值态度的转移 ,生命的欢悦、善良、温情和达观化解了他早期作品中暴戾的激情。余华冷漠的叙事风格受到法国新小说和鲁迅、卡夫卡、海明威等作家的影响 ,而生动、丰富、准确、富于想象力的细节描写和语言的简洁、精致、流畅成为他重要的艺术才能。对细节的重视既是余华的一种重要才能 ,同时也成为他创作的一种局限     

围绕生存的空间--论余华早期的中短篇小说创作

余华早期小说的独特性在于既提供了一个空间,消解了简单化、观念化的弊病,同时又没有因为迷恋叙述技巧而割断文学与人生的联系.既注重叙述的探索,又关心人的存在,这是余华的写作得以穿越文学与现实的原因,同时也给余华的写作带来了危险,或许这也是促成余华转变的动力.     

师陀《果园城记》研究综述

《果园城记》是师陀的代表作,标志着师陀小说创作的成熟.对《果园城记》的研究自作品问世至今也有60余年了,本文以1990年为界对现有的《果园城记》研究成果作一个综述,以利于该项研究的进一步拓展和深入.     

唐朝以后又见诗——读《欣托居歌诗》

周啸天旧体诗集《欣托居歌诗》有四个特点:一是货真价实,二是鲜活生动,三是洞明通透,四是开阔幽愤.中国新诗近百年的成绩不可低估,但问题亦令人堪忧.其中,缺乏中国古典文化的根基,不能不说是一个重要原因.     

论师陀早期创作中的左翼情结

师陀的创作常被认为具有京派之风,但仔细考察师陀早年的生活经历和部分创作,可以发现师陀创作观念中具有浓郁的挥之不去的左翼情结。这主要体现在《谷》、《无名氏》及其它一些散见于报刊的杂文中。     

华蘅芳《积较术》数学方法分析

在《积较术》中,基于独特的差分定义,华蘅芳构造了一个与Ｎｅｗｔｏｎ有限差分公式完全不同的差分体系,针对各种数表的使用,华蘅芳设计了一种”乘表相加“的计算方法。算理分析表明,这一算法与近代矩阵乘法一致。对《积较术》 中的数学思想与数学方法的分析,揭示了清末传统数学研究所的生长点及其在向近代数学转变过程的积极意义。     

五禽戏和营养调控影响老年人心血管系统研究

采用试验法,研究健康生活方式改善老年人心血管系统的作用。研究结果表明,单纯的营养调控和单纯的五禽戏锻炼都能够改善老年人的心脏功能和血管功能,与对照组相比差异显著;五禽戏锻炼的效果优于营养调控,但不存在显著性差异;五禽戏锻炼和营养调控相结合对老年人心血管系统有着非常显著的改善作用,与对照组相比差异非常显著,与单变量控制组相比差异显著。建议老年人注意合理膳食、适量运动,尤其是健身气功类运动,采用积极健康的生活方式。     

从南昌方言“大娘”看古代的媵制婚俗

＂方言是一个地区民俗的载体,它是民俗文化赖以留存、传承的媒介,它不仅是民俗文化的表现形式,它也是内容。＂基于此,本文以南昌方言＂大娘＂为例,拟从音韵、媵制婚俗与大娘的关系二个方面来追溯南昌方言中这一表称谓的词的由来,得出＂大＂字在这一独特的称谓中含有＂重叠＂之义,并且简单谈谈这一特殊义在南昌方言中的具体应用。     

论余华小说《兄弟》的存在主题

余华的长篇小说《兄弟》关注的核心是存在和生存的问题。以苦难、荒谬、虚无为切入点,对小说中以苦难为形态、以荒谬为本质、以虚无为归宿的存在处境和存在主题进行了探讨。     

PGC-1 α 与运动能力

长期的耐力训练可诱导成年的骨骼肌发生一系列的生理性适应,其中包括快肌纤维向慢肌纤维转换,线粒体的生物合成等。过氧化物酶体增殖物受体γ共激活因子1α(PGC-1a)可能在运动诱导骨骼肌的适应机制起着重要作用:增强骨骼肌氧化代谢能力,从而增强利用脂肪和碳水化合物的能力。但研究发现PGC-1a基因敲除小鼠进行长期的训练仍能够诱导线粒体蛋白表达增加。长期耐力训练可诱导骨骼肌PGC-1a表达增加和激活确切生理作用仍需要进一步研究。