生活的诗学——短信文学的文学史意义

短信文学是一种真正来源于日常琐碎生活的文学形态，它大都是由草根创作，注重从日常生活细节入手描述普通人的生活现象或本质，发掘和记录人类具体而实在的日常生活体验。通过对现当代文学发展史的考察发现，短信文学是一种最本色的对底层生活的自我叙述，标志着底层文学的崛起。短信文学以日常生活为叙事主体，在对日常生活丰富感性的体味和实现其感性满足的过程中，推动着文学理论走向一种生活的诗学。     

论底层文学苦难叙事的美学缺失

进入新世纪以来,随着社会体制的改革和文学自身的发展,文学愈加关注当下社会的弱势群体,当代文学创作中兴起了＂底层文学＂热。作家们在进行底层叙事时以代言者的身份凸显了底层的苦难。可作者描写底层人物时过分关注他们的生存困境,使底层文学的苦难叙事因距离感和悲剧精神的缺失,在美学品格方面存在严重的缺陷。     

2000年～2005年三大文摘刊物载文特点分析(三)——以文科学报文学语言类文章转载情况为例

通过对2000年-2005年间《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》三大文摘转载学报中文学语言类文章情况的分析,可以发现三大文摘在转载文章比例、转载学报单位和转载文章内容等方面的一些特点.对这些特点加以分析和研究,有助于发现高校学报存在的问题,促进学报改进工作,并进而为相关学科的发展作出更大的贡献.     

中国古代文艺伦理思想的发展

本文从先秦的孔、孟、荀、老；西汉的董仲舒、王充；乃至魏、晋、南北朝，唐、宋、明、清和近代的代表人物，根据其典型著作的核心观点，阐明我国文艺伦理思想和道德观的渊源和发展脉络，从而得出中国文艺理论始终没有脱离伦理思想，并总是将文艺作为培养人民具有高尚品德的重要手段和工具。     

文学研究的多维度视野——评刘玉平、周晓琳近著《中国文学的伦理精神》

四川师范学院刘玉平、周晓琳两位教授近著《中国文学的伦理精神》一书,针对文学评论界存在的对伦理研究过于轻视,以至漠视的现象而作,具有填补空白的学术意义。该书具有的鲜明特点是大文学观念和探幽发微的个案剖析,它给我们提供的启示是:文学研究应有全方位、多维的视角。     

大理旅游业发展中的问题及对策探讨

首先提出了目前大理在旅游业发展中所面临的主要问题,通过分析其旅游业发展的优势和机遇,提出了解决问题的总体思路及具体应对策略.     

文学与文化的交相辩证发展——中国当代先锋文学现代性研究论纲

以现代性为视角,在本质上可以看到,西方现代性文化的引进、传播与中国现代性历史语境的生成、曲折演进构成了中国当代先锋文学的历史起点,中国现代性文化语境的复归与拓进是中国当代先锋文学的现实支点。中国当代先锋文学实现的是文学的"文学化"转向,体现的是传统文明向现代文明的转变,它自己已经构成现代文明的本体内容,成为现代文明本身重要的组成部分。     

略论唐代两次儒学复古之走向

唐代有两次影响较大的儒学复古运动,天宝年间一次以张说为首,贞元至元和年间一次则以韩愈为首。两次儒学复古因形势环境不同,其内容亦有差别。本文即从两次复古运动的背景、内容及影响方面探寻,以窥探唐代儒学发展之一隅,同时探询唐代儒学的走向规律。     

作为现代白话文学源头之一的基督教东传

基督教东传是白话文学运动的重要源头，基于传教的现实需要，19世纪早期，传教士们将《圣经》译为中文，并创办报刊杂志，撰写传道小说。由此，白话文《圣经》的翻译与传播以及传道小说的撰写可以视为后来白话文学运动的先声。这一系列的话语实践对中国现代白话文学的诞生产生了很大影响。     

清代《诗经》的文学接受成就

清代特殊的时代文化背景促成《诗经》文学接受丰收期的出现,这一时期出现了许多具有代表性的读《诗》之作,形式上可分为评点、评析、诗话、诗说、诗问、诗论等。清代的《诗经》接受在经学的笼罩下注重发挥个人见解,以传统的“以意逆志”和“知人论世”法阅读《诗经》,并将“温柔敦厚”的诗教观引中为艺术原则,从而对《诗经》的艺术特质揭示得更细致深入。