高校古代文学教学法新探

面对新世纪高校教育的新形势,作为中文专业主干课程之一的中国古代文学课程,其教学方法之改革创新,势在必行。教学实践中探索总结出来的＂讲评教学＂、＂比较教学＂、＂情境教学＂、＂结构教学＂和＂歌诀教学＂等五种教学方法,是一套适应形势、别开生面而行之有效的教学方法。     

浅谈医学院校医学生的人文素养和语言与英美文学有机整体的构建

英美文学是英语语言和人文素养的一个重要组成部分,是西方优秀文化的载体,通过在医学院校大学英语教学中渗透英美文学知识,促进医学生英语语言的综合运用能力和人文素养的提高,从而英美文学与人文素养和语言构建成一个有机整体。     

儿童阅读的眼动研究文献分析

研究运用文献计量法,以＂眼动＂、＂阅读＂为主题词,对中国期刊全文数据库（CNKI）学前教育、初等教育和中等教育学科领域进行检索分析。结果发现,我国儿童阅读眼动研究具有起步迟,研究力量集中在少数几所高校,研究成果有限,且集中刊载在面向高校的学术期刊和博士、硕士学位论文数据库等特点。总体而言,儿童阅读眼动研究成果不被阅读教学界了解,系统性研究比较缺乏,缺少对语文教育热点话题的关注。     

《中国新文学大系（1917-1927）》对现代文学历史的重构

《中国新文学大系(1917-1927)》对"中国现代文学"的学科建设,起了决定性的作用。为了在"红色30年代"诉求五四"新文学"的合法性,它通过编纂《文学论争集》否定"旧文学"流派等方式来确证自身的"新文学"观念,但将学衡派这样的现代性矛盾统一体贬为"复古派",暴露了这种二元对立模式的排他性和策略性。《大系》在强化"新文学"观念的同时,割裂了自己和传统的联系,也窄化了"现代文学"观念,遮蔽、重构了现代文学的历史。     

略论唐代两次儒学复古之走向

唐代有两次影响较大的儒学复古运动,天宝年间一次以张说为首,贞元至元和年间一次则以韩愈为首。两次儒学复古因形势环境不同,其内容亦有差别。本文即从两次复古运动的背景、内容及影响方面探寻,以窥探唐代儒学发展之一隅,同时探询唐代儒学的走向规律。     

回顾与反思：《乡村志》的社会文化解读

贺享雍是巴山作家群最具影响的作家之一,其小说创作多关注农村生活,对当代川东北地区农村现状有所反映。自2013年以来,其陆续推出的系列长篇小说《乡村志》以纪实的手法反映了新中国成立以及改革开放以来,中国农村所经历的转型之痛和巨大变迁。     

1981版和2003版《苗族文学史》之书面文学对比综合研究

新中国成立60多年以来的少数民族文学,作为一个总的文学进程,包含着一系列划时代的转变:由口头文学向书面文学的转变、由民间文学向作家文学的转变。同由彝族作家苏晓星执笔的1981版《苗族文学史》和2003版《苗族文学史》在书面文学的编排方面呈现较大差异,拟从断代分期、文体分类、评价要素等方面对两部文学史中的书面文学部分加以比较,并通过对比探究编者书写背后隐藏的现代性思想意识形态。     

“博学于文,约之以礼”——试析章学诚《文史通义》反映的治学思想

章学诚的著名学术理论著作《文史通义》反映了他诸多的治学经验和思想,尤其是学贵博而能约的理念值得我们深入探讨和借鉴。《文史通义·博约篇》全面精辟地反映了博学和专精的关系,是当时浙东学派治学精神的重要反映,其主张在理论和实践上都具有重要意义。     

纪念别传寺开山350周年学术研讨会综述

2012年11月17日,由中山大学中国古文献研究所和丹霞山别传寺联合主办的＂纪念别传寺开山350周年学术研讨会＂在广东省丹霞山别传寺召开,这也是双方第四次联合主办的学术研讨会。来自全国各地的六十多位与会学者们围绕近年岭南佛门文献资料发掘整理情况、澹归及其《鮂行堂集》的评价问题、澹归交游情况、别传寺的建设、经义阐释以及海云派僧人艺文创作情况等几个方面展开了热烈的讨论,取得了较丰硕的成果。     

人性被扭曲了的母亲

中国现代文学作品中出现了汪母、七巧、繁漪三位性格被扭曲的母亲形象。性格扭曲变态主要是长期以来伦理道德观念对人性的压抑而导致的后果。中国传统文化对人性尤其是性欲一直是极端的排斥。但性欲是人的天性,是任何力量也无法抑制的。