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31.
在文化体制改革的大背景下,高校期刊群必须要走出"大而全"、"小而大"的办刊思路,坚持走专业化、特色化的办刊道路,并牢牢把握特色与质量是高校期刊发展生命线这一主题,不断创新,实现特色兴刊、质量立刊、创新强刊的建设目标,实实在在地推进高校期刊群的发展,力争再为社会的发展繁荣做出新贡献。 相似文献
32.
巴金以笔代刀,无情地解剖自己,清醒地深思"文革"产生的原因,自我反省,处处洋溢着浓郁的忏悔意识。《随想录》问世后褒贬不一,正反双方激烈交锋,形成百家争鸣局面,汇成了一股思想解放的洪流。《随想录》作为"灵魂的呼号",呼啸于天地间,遗响于中华大地,经久而不绝。巴金的《随想录》被誉为中国的"忏悔录"。 相似文献
33.
德瓦尔以大量事实证明:猿类也有理性、语言和文化,也制造和使用工具,也搞政治,也能创作具有一定形式美的艺术品,也有道德意识和准则,因而,理性论、工具论、语言论、政治论、艺术论、文化论和道德论的人猿或人兽界线论都是不能成立的。人与其他猿在各方面都只有程度上的差异而没有性能种类上的不同,人是与其他猿相比各有长短又在某些方面具有明显优势的潘属猿中的裸猿。 相似文献
34.
"依饭节"是广西仫佬族人民最喜爱的宗教节日,是仫佬族民俗文化的重要象征。本文试图通对"依饭节"及其历史渊源的考查,进行全方位、多角度的立体研究,探索仫佬族饮食、宗教信仰、宗族制度、文娱、音乐等民间传统文化。 相似文献
35.
慈善事业作为社会主义保障体系的重要组成部分,是推进社会主义精神文明的新动力和构建和谐社会的重要力量。慈善事业对构建和谐社会具有重要意义,在新的历史时期弘扬慈善文化、发展慈善事业的建议和对策思考。 相似文献
36.
37.
开丧是壮族师公教的一种宗教仪式。在田野调查的基础上,描述了一个完整的壮族师公教开丧仪式。壮族师公教开丧仪式对研究壮族的生死观、道德观、壮汉文化交流以及师公教的宗教属性等具有一定的启示意义。 相似文献
38.
39.
陈果 《重庆三峡学院学报》2006,22(1):28-32
文章首先阐述了巴文化起源是居住在巫山、巫溪境内的原大溪文化的居民;其次阐述巴文化的形成阶段,并论证它就是由于巫山、巫溪一带的新石器时代文化发展而来;再次提出了巴文化的发展阶段,是由峡内分别向东、向西发展;最后解释了巴文化如此发展的原因。 相似文献
40.
在国际经济文化交流中,常会出现各种交际障碍甚至文化冲突,严重影响了沟通的顺利进行,这些障碍和冲突往往是因为文化差异而造成的,因此,应该加强文化分析,认识和理解这些文化差异,增强跨文化交际的能力,从而避免出现文化冲突。 相似文献