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961.
李霞 《文山师范高等专科学校学报》2005,18(2):119-121,147
贡山丙中洛乡查腊村是贡山的主要以怒族聚居的自然村,它由查腊一社和查腊二社组成。解放前,怒族社会经历了土地私有制、家长奴隶制。在解放后,特别是1979年后,全国实行商品经济,怒江地区的商品经济也开始发展并与全国的市场融为一体。怒族人民的消费也步入了市场经济的行列,在现代化的进程中,在商品经济发展的短短几十年里,怒族人民的消费状况如何,消费文化与其本民族文化又何关系,笔者以贡山丙中洛乡查腊一社为研究个案,对其做个初步的研究。 相似文献
962.
白兴发 《文山师范高等专科学校学报》2005,18(3):211-215
彝族在历史上由中国迁徙进入越南后并不称为彝族。而称倮倮族和濮拉族。文章依据有关资料,对越南彝族的人口分布、迁徙历史、文化特征等进行初步阐述,以就教于有关彝学研究之方家。 相似文献
963.
多元文化语境下的跨文化交际 总被引:3,自引:0,他引:3
多元文化时代中跨文化交际面临新的挑战即人际间跨文化交际信任危机感增强,个性文化日趋复杂。多元文化语境下跨文化交际者应承认文化多样性,平等性和互补性;增强自我意识能力,成为“多文化人”。 相似文献
964.
分析了中国文化传播在军队院校外训工作中的影响力和感召力,探讨了在培训全过程中应如何按照"传授知识、传播文化、增进友谊"的目标定位,并运用"学知识的同时学文化、学装备的同时学军事、学技能的同时学管理"的思路和措施,积极、主动地面向外训学员传播中国传统文化、军事文化和管理文化。 相似文献
965.
以HMGR酶基因为研究对象,采用实时荧光RT-PCR技术,研究了Couette式反应器中0.3 Pa层流剪切力作用后悬浮培养的对数期东北红豆杉细胞HMGR酶基因转录情况.结果显示,在对数生长时期,未经剪切处理的悬浮培养虹豆杉细胞HMGR基因转录水平呈增长趋势,而剪切处理后的悬浮培养红豆杉细胞HMGR基因转录水平则基本保持不变.同时,对相应细胞生物量的测定结果也显示出类似的变化.以上结果说明在对数生长时期施加一定强度的剪切力,将使细胞生长发生停滞,谊生长停滞现象可能与因剪切所引起的HMGR基因转录水平下降有一定相关性. 相似文献
966.
王云凌 《文山师范高等专科学校学报》2006,19(3):64-68
透过中国画现象所折射出的现代文化价值取向,分析国画中传统文化的缺失,主张通过寻“根”找“源”的方法来弘扬中国绘画的精神。 相似文献
967.
张巨武 《西安联合大学学报》2006,9(5):23-26
语言与文化有着密切的关系,任何语言都体现一定的文化特征,故文化因素对不同语言的翻译具有重要的影响。从中西文化的相似形和差异性,包括不同的生活方式、认知思维方式以及价值观等方面,对此问题进行深刻的分析和探讨,指出两种语言翻译中应注意的文化问题。 相似文献
968.
研究丝履的历史发展及其在服饰中特殊的地位,分析其社会功能及文化内涵.研究表明,丝履的社会功能着重体现在其等级性与标识性,是等级、身份和财富的象征;其文化内涵主要表现在材料的特殊性和我国传统的人文思想和审美取向.丝履在我国鞋文化的研究中最具代表性,在我国服饰史上有着重要的地位. 相似文献
969.
校园艺术体育文化是一种有着深刻内涵和丰富外延的文化现象.它是学生在校园艺体实践中形成和拥有的物质和精神财富.在全面推行素质教育的过程中,校园艺体文化的建设对其有着独特的作用.本文就校园艺体文化的概念、内容、作用及发展校园艺体文化的途径,谈点粗陋见解,旨在抛砖引玉. 相似文献
970.
中国古代孝文化是立足家庭教育,面向社会的,培养子女孝的意识不仅是为了父母,也是为了社会和谐。《牡丹亭》与《红楼梦》不仅在大胆张扬男女爱情上有共同点,在保留孝亲意识上也是相同的。这是对中国古代孝文化的继承,显示了汤显祖与曹雪芹这两位伟大作家的共同认识,是他们对明清官方文化突破中的保留,与20世纪初的全盘抛弃传统文化并不相同。 相似文献