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991.
肉食禁忌在不同文化中的表现形式各异。印度教的核心教义中有牛崇拜与牛保护的条文,这个世界第二人口大国至今仍把禁止屠宰母牛的条款写入法律,饲养着约两亿头牛。印度人口的增长与自然资源的紧缺是“不杀生”教义的基础,也是印度人不得不放弃吠陀时代的牛肉美味的原因。在现代农业条件下,废除杀牛禁规不会给印度的饮食节制带来大的改进。没有任何一种动物能够像印度瘤牛那样为人的生存提供如此多的贡献。 相似文献
992.
英语语法的地位问题以及怎样进行英语语法教学,一直存在着争议,形成了鲜明的两派:一派是坚持用传统的教学方法;另一派采用淡化语法的教学方法,具有刻意回避语法教学的倾向。两派之争,在一定程度上使得大学英语语法教学无所适从,面临着困境。本文试图用任务型教学理论对这一问题进行分析、整合,做一点初步的探索。 相似文献
993.
鲁迅毕生专注于中国国民性研究,其围绕国民性问题所论述的各个方面和观点,己伸展到该命题的各个重要领域,从其对国民性这一命题思考的深度、幅度及广度来看,在理论和实践上己构建了独特的自我思想体系,其思想体系中论及的国民性形成的特殊时代背景、国民性批判的理论武器、国民劣根性的根源、理想的国民性、如何改造国民性等方面无不具有超越时代的前瞻性,对当代中国人思想的建构具有不可替代的重要意义。 相似文献
994.
芾吟 《浙江万里学院学报》2000,13(4):51-52,90
古代诗歌中有一种人们屡见不鲜的现象,常常以为是写作技法,至多被认为是一种句法结构,从《诗经》始,这种回环结构就已存在,历代诗家自觉不自觉地运用着,心有灵犀地丰富着,使这种回环结构成为诗的一种基本结构。现代诗更是借鉴和延伸了这种结构。词语破碎处,万物皆存。 相似文献
995.
996.
世纪之交论我国教育与人的可持续发展 总被引:3,自引:0,他引:3
杨燕燕 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2000,(2)
走可持续发展之路 ,是中国在 2 1世纪发展的自身需要和必然选择 ;由于人是社会历史发展中最活跃、最能动的因素 ,因此人的可持续发展在可持续发展战略中居于核心地位。而人的培养离不开教育 ,所以在跨入新世纪之际 ,我们必须高度重视教育在促进人的可持续发展中的作用 ,进一步深化教育改革 相似文献
997.
杨帆 《淮阴师范学院学报(自然科学版)》2012,(2):142-145
由一族Kannan映射可以构成一个K-迭代函数系(KIFS),Sahu已经证明了该KIFS有唯一的吸引子.本文在此基础上研究含参量KIFS吸引子在Hausdorff度量下关于参数的连续依赖性,并讨论KIFS的拼贴性质. 相似文献
998.
唐承隋制,实行崇圣尊儒的文教政策。礼部负责贯彻实施,制定相应的教育政令和措施、规划;国子监则根据礼部颁行的政令法规管理六学。唐代中央官学大致可分为普通教育与特殊教育两个系统,这一体系是一个从低级到高级、规范完备的学制系统,实行的是一种精英教育。中央官学的授课内容以儒家经学为主。儒家的宗法伦理观念对维护和加强唐代封建统治产生了巨大的作用。 相似文献
999.
刘宗让 《浙江科技学院学报》2012,24(2):161-167
设计了包括大学生对思想政治理论课认知情况及对任课教师、教学内容、教学方式方法、教学效果等的看法为主要内容的调查问卷,以Z高校为例进行跟踪调查,对其结果进行分析,指出Z高校大学生对思想政治理论课教学看法的演化及归因,并据此提出相应建议。 相似文献
1000.
李淑娟 《济源职业技术学院学报》2012,11(1):50-52
推进义务教育均衡发展,要以科学发展观为指导,强化政府举办义务教育的责任,建立和形成公共教育财政的保障机制和义务教育投入的长效机制;要以缩小区域之间、城乡之间、校际之间、人群之间的差异为重点,以全面提高教育质量为核心,切实办好农村义务教育,不断提升义务教育均衡、优质的程度和品质。 相似文献