中国的红层及发育的地貌类型

中国的红层主要分布在西南、华南、华中及西北的广大地区 .红层主要形成于三叠纪至早第三纪的炎热、干燥的地质历史时期 .红层岩石组成多为砂岩和砾岩 ,并夹粉砂岩、页岩、泥岩、灰岩、石膏及岩盐等 ;各地区、各时代地层所夹岩层不同 .红层为陆相碎屑沉积物 ,形成于古盆地和湖泊环境 ,许多盆地和湖泊受到了后期的构造运动的影响而抬升 .由于各地区红层受到构造影响的强度及方式的不同 ,所含夹层岩性不同以及所受外力作用不同 ,使得在红层上发育了多种地貌 ,如方山、丘陵、高原、丹霞地貌等 .红层地貌与丹霞地貌应严格区分开来     

先秦儒家的财富动力思想及其现代意义

人类历史就是人类不断地创造财富用以满足人类需要的历史,不同的民族、不同的时代,人们在财富的创造过程中受不同的财富观念的支配,不同的财富观决定了不同的价值导向以及与此相联系的财富创造的动力和激情。先秦儒家的经济文化思想是中国经济文化思想的源头活水。儒家思想对人与人之间关系协调的重视超过对人与自然的关系,因而,更重视如何在社会各个阶级之间分配财富而不是如何增加社会物质财富的总量;在人与自然的关系上,儒家强调天人合一,不具有西方那种征服自然的强烈意识;对人们生财取利的经济行为的道德评价上,先秦儒家主张“以义制利”、“见利思义”、“富而好礼”,认为“义”是体现人的尊严和价值的终极价值;在对人们的求利欲望的分析上,把经济政治化、经济道德化,给本来作为手段、作为财富形式的金钱本身披上道德的外衣。受儒家传统财富观的熏陶,中华民族缺少了创造物质财富的冲动,但却营造了一个和谐的社会。在新的历史时期,我们要“致富思源”,这个“源”不仅是财富的源泉,而且包括那些对民族发展与富强产生积极作用和巨大推动力量的价值观、理念和思想。这就要求我们要以历史主义的态度和未来学的眼光去重新审视和重新认识先秦儒家的经济文化思想,并实现对传统的超越。     

广西古建筑管窥

本文首先从总体上对广西古代古建筑进行概略介绍,然后对其中几处典型的古建筑作了考察与研究,介绍了三江程阳桥,崇左归龙斜塔和容县真武阁的建筑风格与特点．根据作者亲自考察的数据和结果,对崇左归龙斜塔和容县真武阁的建筑特点及其力学结构作了分析,文中公布了考察容县真武阁的实录资料     

古代雅典男子对妇女两面态度的成因

古代雅典男子对妇女存在着既尊重爱戴又厌恶的两面态度。这种矛盾妇女观的产生与当时的家庭和社会分工、经济原因、一夫一妻制家庭的不稳定性以及古代雅典人性观念的不成熟有很大关系。探讨清楚这种矛盾的妇女观对于研究古希腊妇女的地位问题至关重要。     

关于匈奴人种问题的几点认识

“中国北方长城地带”青铜时代居民的人类学资料表明。匈奴人的人种构成具有突出的地域性，不同地区的匈奴人基本延续了较早时期的人种类型。“中国北方长城地带”东周时期南下的牧人在人种类型上属于“古蒙古高原类型”，来源上应与蒙古高原以及外贝加尔石板墓的居民有一定的渊源关系。到战国晚期以后，当长城以北强大的匈奴联盟形成的时候，这部分古代居民很有可能最终加入到了匈奴联盟当中。     

陕西略阳陈家坝古火山机构的探讨

概述了位于陕西省略阳县境内的陈家坝古火山机构，是碧口群中保存较好，发育较全的一个古火山机构。它由火山通道相、爆溢相、喷发———沉积相和次火山相组成，并经历了两次完整的火山喷发———沉积旋回过程，形成了与其相关的金———银多金属矿和铁矿，锰矿、磷矿等。     

感物吟咏与时空悲叹——试论古诗十九首的行旅诗

从诗类角度考察,古诗十九首多有对行旅生活的描写。行旅生活的诗歌内容,决定了作品对自然风物以及时间与空间的体验与感受。自然风物无不引发诗人对生命的感悟,而时空意识又表现了诗人们的生命困顿以及对生命短暂的慨叹。     

语篇视点与矿冶文学小说《古巷道》的叙事策略

从认知诗学的角度,结合语篇视点,分析矿冶文学的代表作品《古巷道》的叙事与聚焦特征,指出作者选择双层并行叙述框架,运用全知全能零聚焦视点和第三人称内聚焦视点交替叙述的叙事模式,叙述视点和时空视点的转换巧妙自然,小说意识流的写作手法在知觉视点的选择和安排上,传达了主人公起子和隐含作者的心理认知和观念视点。同时,这也验证了认知诗学可以对本土作品进行解读。     

居住空间认同与古村落保护——以温州永嘉苍坡村为例

古村落保护必然牵涉到居住空间的认同,若村落主体对居住空间不能形成某种认同,古村落保护注定无功而返。旧房子与新房子并存的现实逼迫保护者或研究者要正视其背后的情感认同错位,以及错位产生的历史情境。传统民居文化遗产保护与现代化的生活方式是可以相携而行的。对古村落历史感的创造性重构若能尊重村落历史文化和村落主体,所谓旅游式开发不失为一种保护思路。     

张家花园柱础艺术形态

滇南古民居建筑柱础形式多样,艺术形态各异,从民居建筑柱础的荚术形态、装饰特点以及吉祥寓意来分析研究张家花园柱础艺术的文化形态特点,梳理其文化艺术形态与中原文化的关系,分析调查中原文化对边疆少数民族地区文化的渗透、影响、交流及其融合。从滇南地区现存清武民居建筑群中柱础样武的对比研究深入探析张家花园建筑流派、渊源传承、民风民俗等历史文化内涵。