"审美意识形态"辩——兼论中国当代历史语境中的文学本质问题

近年来,对“审美意识形态”能否用来表述文学本质这一问题,学界争议很大。根据逻辑学上对本质的界定原则,摆在我们面前的问题有三:文学是不是意识形态?文学与其它意识形态之间的种差是不是审美?审美和意识形态能不能连缀在一起来述说文学的本质?而对这些问题的探讨,均不能脱离具体的历史语境。经过分析论证,研究者提出,在今日中国,“审美意识形态”无论从逻辑层面上还是从历史层面上,都是一个站得住脚的命题,可以用来界定文学的本质属性并成为当代文学理论研究的逻辑起点。坚持文学的“审美意识形态”本质,可以在确立和维护文学自身独立地位的同时,又将文学活动和人类解放这一总目标联系起来,从而使文学研究获得更加坚实的根据和更加广阔的视界。     

英语委婉语的模糊性及模糊美之我见

委婉含蓄是不同民族的语言共性，也是中外传统美学的第一要义。本文从模糊的角度，以语言学和语用学的有关理论为指导，分析了英语委婉语的模糊性特征及其模糊美，以便学习者正确的认识、使用和欣赏委婉语，并促进正常的言语交际和日益扩大的文化交流。     

刑事诉讼中举报权之滥用及其规制

举报权滥用主要表现为夸大事实、张冠李戴、捕风捉影、无中生有以及其他程序性滥用。其存在的原因主要是政府活动和司法活动公开性不够,传统社会过于强调对举报的保障以及对举报权滥用界定困难、打击不力。对举报权的滥用予以规制需要推进政治体制改革和司法体制改革的力度,增强政府信息和司法活动的公开透明度;加强法制宣传教育和滥用行为的打击力度。     

审美模式差异对旅游业发展的影响

旅游行为是作为旅游主体的人的审美活动,由于东西方旅游审美模式的差异,影响着旅游者旅游行为的选择,进而直接关系到旅游事业的发展方向.文章通过对东西方旅游审美模式差异的研究,提出旅游事业应注重观赏性旅游与参与性旅游的互补、文化旅游与科技旅游的互补.     

“浪冒浪哨”:布依族男女对歌文化探析

浪冒浪哨是布依族传承久远的习俗,布依族青年男女通过情歌、社交歌、风俗歌、山歌等对歌形式进行社交活动、谈情说爱、交流感情,集中体现了布依族情感的真实性、创作的即兴性、表现的多样性、内容的纯朴性、形式的格律性等文化内涵和审美追求。对布依族青年男女对歌文化的生存环境、分类特征与文化内涵进行研究,不仅有利于全面展现布依族文化面貌,同时对传承和发展布依族文化,挖掘和发扬中国优秀的民族民间文化,具有深远的意义。     

文艺活动与自由意志的审美呈现

文学艺术创作,在很大程度上,就是艺术家的自由意志的主体性表现.审美创造者的主体性意志或自由意志,是文艺活动“一切秘密中的最高秘密”.文学语言能够充分地体现创作者的自由意志.文学创作的全部活动,皆需要创造者自由意志的参与,创作者越是具有强大的生命意志与自由意志,就越能创造出自由而美丽的语言艺术形象.     

圣桑《g小调第二钢琴协奏曲》艺术特征与美学思想研究

《g小调第二钢琴协奏曲》是圣桑较有影响的钢琴协奏曲之一,这部作品中渗透着独特的审美个性和美学思想,是法国民族乐派与浪漫主义音乐思想并行的产物,揭示了圣桑独特的个性特点和风格气质。     

关于《大学语文》教学目标定位的思考

《大学语文》是一门综合性人文课程,其教学应以提高人文素质为宗旨,以培养审美能力为核心。在具体教学中应渗透人生观、价值观教育,突出爱国主义精神,注重学习相关文学及文化知识,强化审美实践,逐渐提高审美能力。     

审美人类学三人谈

审美人类学是美学中的人类学旨趣同中外人类学历史上审美习俗研究资料与理论积累相互交汇的逻辑结果 ,注重理论思辨的美学研究与强调田野调查的人类学研究的相互补充和相互阐发 ,激发出一些意蕴深厚的新的学科生长点。社会现实当中的文化建设、旅游开发和文化语境包含着许多可供审美人类学研究的广阔学术空间。审美人类学的深化发展对于美学和人类学的学科建设 ,都大有裨益。     

The Differences Between Aesthetic Emotions and Life Emotions

This essay talks mainly about the differences between aesthetic emotions and everyday emotions.Firstly we need to be sure that the work of art has something to do with emotions both of artists and audience.The paper tries to prove this from the perspectives of expressionism,formalism and representationalism.Then the paper differentiates the two kinds of emotions from three aspects.Audience need to keep psychical distance from arts,contemplating art in a disinterested way and use imagination to arouse the aesthetic emotions.Although aesthetic emotions are different from everyday emotions,there are some relations between them.The meaning of appreciating works of art is mainly to realize much more delicate or significant emotions that we could not or do not want to acquire in our limited and realistic daily life,through which we broaden our lives and know more about ourselves and the world we live in.