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41.
田野调查材料和历史文献资料表明,汀州"百壶宴"源于客家的民间宗教祭祀仪式,体现了以农业生产为主的地域文化特点。在全球化背景下,地方政府为了推动旅游业的发展,利用客家族群的文化资本,对地域社会的传统进行建构与再造。从象征人类学角度来分析,汀州"百壶宴"仪式具有宗教祭祀的特点,融合了多神信仰的特质。政府及商界人士联袂推出"千壶宴"的过程,反映了国家与地方社会的互动,共同推动客家族群传统的复兴和再造。  相似文献   
42.
唐明明 《开封大学学报》2012,26(3):39-40,43
作为七月派主将的路翎,其创作在20世纪40年代独树一帜。小说中呈现出的尖锐性和异质性受到了广泛关注,其中也包括众多评论家的指责。路翎在创作中开掘出了"疯狂"等美学特质。无论是与他的前辈作家还是同辈作家相比,路翎的写作都是一个独异的存在。  相似文献   
43.
自明末以来,清太祖名讳的汉字写法至少有6种,依时代之不同和政治局势之不同多有变化,如何规范书写清太祖名讳,时至今日认识仍然未能统一。今人多写作“努尔哈赤”或“努尔哈齐”,且流布甚广,殊不知清朝时即有官定写法,即“弩尔哈齐”,此三种写法并非仅一字之差那么简单,其中蕴含了民族的、时代的、政治的多种因素,故如何正确书写清太祖汉字名讳,不仅是一个如何正确对待史实的问题,更是一个严肃的学术问题,本文对这一问题进行了详细论述,并提出了以“弩尔哈齐”为正规写法的看法。  相似文献   
44.
“乐歌运动”是中国近代音乐史上一次具有深远意义的文化现象.对中国近现代音乐的发展有着深远的影响。它影响到了中国近现代的音乐教育,使其走上了接轨西方的专业音乐教育的道路。为中国的专业音乐创作打下良好基础。它所带来的一些西方音乐的形式与体裁及西方乐理和音乐知识都给中国音乐注入了新的血液。在这种冲击与影响下中国传统音乐的主导地住不断下降。此时,中国近现化的音乐家们。在不断的探索与实践中走出了一条具有中国特色的“新音乐”之路。  相似文献   
45.
曹丕《典论·论文》是中国文学批评史上具有里程碑意义的重要文献,但以往的研究很少对其进行文本分析。通过比较严可均《全三国文》所辑《典论》所有佚文,可以推知《典论》的著述体例,以此衡之,《论文》开篇至“而作论文”应为篇序。结合篇序与正文来看,《论文》是围绕评论“七子”的创作展开的,从“文体”与“文气”两方面破除时人对他们的轻视,再通过提升文章的价值来推重他们的作品。  相似文献   
46.
汉字产生的时间问题,关系其在世界文字史上的地位。结合考古发现、典籍记载,以及汉字构形取象内容和时代特征等加以考察,汉字大约产生于原始渔猎时代中晚期。  相似文献   
47.
纳撒尼尔·霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家,其代表作《红字》以深刻的社会寓意和象征手法的巧妙运用而闻名于世。为了更好地理解红字“A”的象征意义,本文分析了海斯特·白兰,亚瑟·丁梅斯代尔,罗格·齐灵渥斯与珠儿等名字的象征意义。  相似文献   
48.
白饭如霜的奇幻作品植根于六朝志怪的沃土,构建了一个色彩斑驳、幻影重重的“非人”世界,在彼岸的蓝天下展示了和谐共处、形象灵动的人类图景和联系复杂、时空交错的世界图景,并在此基础上通过游戏式的探险历程探究了人类存在的终极意义。  相似文献   
49.
“靓”本是一个古语词和方言词,曾一度消失于汉语普通话中。随着粤语的北上,“靓”由粤方言进入共同语中泛化使用。近十余年来,“靓”的使用在全国尤其是在粤港地区人们日常生活口语中呈现一种滥用的状态,其词义的感情色彩在逐渐发生转移。  相似文献   
50.
《一个亿·泡女郎》引发了广泛的争议。面对类似《一个亿·泡女郎》的当代艺术作品,无论是猛烈抨击,还是高度赞扬都是片面的。在多元的经济、多元的文化价值观并存的时代背景中,观众应以宽容的态度,辩证地看待当代艺术家的艺术结晶。  相似文献   
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