论广西富川“刘三妹传说”的集合性文化内涵

广西富川瑶族自治县有许多关于刘三妹的传说,优美动人而又独具地方特色。将这些刘三妹的传说进行＂集合性＂的阐释,可反映出富川＂梧州人＂自觉的族群认同意识、隐性的龙母崇拜、＂刘三姐式＂歌仙情结等文化内涵。     

泰山情结——两汉民间灵魂归宿传说的情感揭示

两汉时期对司令神的崇拜,官方与民间走着截然不同的道路.汉代民间以齐地为中心崇尚齐司令,并由齐地扩展到了更广大的地域.司令神崇拜与灵魂归宿观念是密切相连的,由于齐司命成为民间崇拜的对象,内含着齐地古老的生命意识的灵魂归宿观念,也便成为汉人对生命过程进行反思的依据,并成为汉人构造灵魂归宿传说的思想导向,从而使秦山成为汉代民间灵魂和生命归宿传说所不可缺少的重要“倩结”.     

神秘消失的楼兰古城

正古楼兰位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸,是新疆最荒凉的地区之一。这里悠久的历史、天方夜谭的传说故事是那么令人神往,而其消亡亦是如此神秘到新疆,对一个探险旅游者来说,有一处地方是充满吸引力的。这个被称为"沙漠中的庞贝"的神秘古城,就是西域古国楼兰。楼兰在历史上是丝绸之路上的一个枢纽,中西方贸易的一个重要中心。司马迁在《史记》中曾记载:"楼兰,姑师邑有城郭,临盐泽。"这是文献上第一次记载楼兰城。距今约1600年前楼兰古国消失,只留下古城遗迹;位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境,罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处的。楼兰国的远古历史至今尚不清楚。楼兰王国意外出现1900年3月27日,傍晚,塔克拉玛干沙漠。一个白人老头和几名向导、几头骆驼在缓慢地行走着,夕阳下,他们的身影被拉得很长很长。沿着古塔里木河的河道,他们想寻找行踪不定的罗布泊,在太阳落下的时候,他们终于来到了一个土岗上。这时,糟糕的事情发生了,     

雪人之谜

毛发检测显示雪人可能存在2008年8月,据英国媒体报道,有英国研究者称在印度发现的一些毛发可能属于传说中的雪人。这些毛发是由一个雪人迷交给英国广播公司的。     

游在斯德哥尔摩

斯德哥尔摩英语里意为“木头岛”。城市始建于公元13世纪中叶。那时，当地居民常常遭到海盗侵扰，于是人们便在梅拉伦湖的入海处的一个小岛上用巨木修建了一座城堡，并在水中设置木桩障碍，以便抵御海盗，因此这个岛便得名为“木头岛”。关于斯德哥尔摩这个名称，在当地还有传说是，即古时梅拉伦湖上漂浮着一根巨大的木头，引导来自锡格蒂纳的第一批移民至此，建立了这座城市。另有这样的传说：以前这里一片荒凉，海浪冲来的遇难船只的碎片堆满海滩，     

是天使还是鸟人——揭开“长翅膀人类”的神秘面纱

古时候，民间就流传着一个神秘传说——“长翅膀的人”。几乎每个国家的神话、传说里都有会飞的人类。直到几年以前，世界各地的研究人员，仍不懈努力，希望揭开其神秘面纱。根据美国秘密档案记录，世界上有一些人的确曾经见过“飞人”。     

景观建设与传说耦合背后的文化记忆——以文水世泰湖湿地公园为例

景观是社会与自然共生的重要场所，城市景观更是一方民众生活水平之体现和地域文化之表达。其中，地方传说因传播之深远、记忆之深刻成为景观建设重要的文化依托。文水世泰湖是汾河流域遗留的湿地之一，也是先秦史籍记载中“十薮”的唯一遗存——“昭馀祁薮”。其原本是一片滩涂，在生态改造中融入了当地遗存的大禹传说和天后岛传奇故事，在此基础上建设成集多功能于一体的湿地亲子乐园，成功转化为兼具文化吸引力、生态亲和力和娱乐生产力的湿地文化景观。在世泰湖景观建设与传说资源的耦合背后，蕴含着文水人民共同的地方文化记忆和美好生活愿景。     

偶然得名猫耳朵

传说猫耳朵得名与清朝乾隆皇帝有关。有一次乾隆微服私访,途经山西遇雨,便在一农家避雨,时值正午,饥饿难耐,恰遇农家小女做捻疙瘩。乾隆食之,龙颜大悦,连问此食何名何物?小女一时语塞,慌忙之中顺手指着猫的耳朵。乾隆大悟:"此物乃猫耳朵也。"从此名称流传至今。猫耳朵原是民间吃食,因其筋滑爽口,别有风味,一些宾馆、饭店的厨师,把它推荐给外宾,许多贵宾吃后赞不绝口。从此,这种面食走出"寻常百姓家",登上     

那些传说中的花园

古埃及花园古埃及人在早期的造园活动中,除了强调种植果树、蔬菜以产生经济效益的实用目的外,还十分重视园林改善小气候的作用。在干燥炎热的气候条件下,古埃及由于缺少树木而将树木神化,庇荫作用成     

养成一个习惯需要多久

年初时,你曾许诺要养成一些好习惯,比如要常运动、多读书、少微博。有人说养成一个习惯只需要坚持21天。21天不长,不过有时候一忙就间断个三五天,然后你又重新拾起;21天不短,有时候真的有太多杂事了,最后……到年末的时候,你的愿望实现了多少?