试论中国传统文化的特征

以我国古代传统化为代表的东方化，具有强大的同化力、融合力和凝聚力，具有“重实际而黜玄想”的务实精神。从政治领域来说，吏治好坏成了核心问题，从隋唐科举制实行以来，人们“学而优则仕”的认识不断加强。中国社会的宗法制度根深蒂固。从社会意识来说，强调尊天、重人、天人合一的伦理化，主导思想是入世。形成了精忠报国、以孝治天下、仁爱为本等价值观。     

玉树的民风

玉澍偶地名,使人发生一样美感,为什么呢?我国的文人描写女人的漂亮,多喜欢用个玉字,所谓「亭亭玉立,所谓「燕度佳人,美者颜如玉」,都说不了「玉字,所以玉树纵里面的一个玉字,已很容易使人以为它是一个风景美丽的地方,虽不敢奢望如杭州的西湖,至少也如山东的青岛吧,其实单一个玉字,不能尽其妙处,它是玉树呀,玉的树是多么实真的东西呵,所以玉树二字不特     

齐鲁文化史中的体育游戏

众所周知,我国古代并没有固定的体育和游戏概念,但是在体育和游戏等概念产生以前,民间体育游戏就已经出现了。本文通过现有文字资料记载及相关专家访谈等方法,集中筛查了齐鲁地区早期的体育游戏。其中比较重要的项目有射箭、蹴鞠、赛马、六博、毂击、斗鸡、走狗和风筝。     

试论魏晋南北朝齐鲁史学的历史地位

魏晋南北朝时期,齐鲁史家辈出.其史学著述的内容包括了记述前代史、记录当代史,体裁则有纪传体、编年体以及杂史、偏记小说等,而人物传记、家族史、谱牒和历史地理的编纂更是盛极一时.<文心雕龙·史传>的面世,更预示了史学工作即将进入一个更加自觉的历史时期.不过,此期的齐鲁史学从内容到形式都打上了门阀制度的烙印.     

辛亥革命前无锡社会的变迁——纪念辛亥革命九十周年

今年是辛亥革命九十周年 ,辛亥革命在无锡的胜利 ,有它的历史大背景 ,动力来自革命前夜的社会变迁。本文分别从无锡城市功能的转化 ,市民社会的诞生 ,教育制度的改变 ,近代知识分子群体的形成 ,以及民风民情的蜕变加以论证 ,说明这一重大历史事件的发生决不是偶然的 ,是社会发展的必然结果。     

山东半岛区域文化和谐发展研究

在全球化、信息化的背景下，山东半岛必须坚持以人为本、科学发展，实现工业化、城市化、现代化互动并进，促进经济社会全面、协调、可持续发展，形成建立小康社会、和谐社会的一种区域经济社会发展模式，推动半岛科学发展、和谐发展、率先发展。山东半岛文化和谐发展实施“一二三四五六”战略，即：一体化，两加强，三文共建，四位一体，五个统筹，六大工程，全面推进“文化强省”建设。     

民风民俗旅游资源开发的难点及对策思考

民风民俗旅游资源特殊的内容和性质使得其在开发上存在较多的困难,本文就其难点进行分析,并试图探寻解决思路。     

浅谈地域文化对年画的影响

中华大地幅员辽阔。不同的地域有着不同的地理环境,不同的地理环境使得生长在这里的人们有着不同的外表、习俗、性格和气质,同时这些特征也融入到当地的文化艺术领域,令中国的艺术呈现出缤纷的地域特征。本文通过地域的角度,以年画为载体,讨论了齐鲁与巴蜀两大地域所形成的独特文化对相同的艺术形式的不同影响。     

齐鲁文化中的爱民思想述论

爱民思想是齐鲁文化的主要内容之一。历史上齐鲁地区不少思想家、政治家都具有爱民思想。爱民思想主要体现在重视民众的物质利益，主张采用富民政策；关心民众的疾苦，救助社会弱者；主张轻徭薄赋，减轻剥削；主张减轻刑法，重视教育等。齐鲁文化中的爱民思想在历史上产生了积极影响。