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51.
《南阳理工学院学报》2017,(1)
将南阳现象转识成智为《南阳学》,具有振兴南阳文化、复兴中华文化、新兴世界文化的三重意义。宛智慧是南阳学的逻辑内涵;南阳学是宛智慧的逻辑形式。建立南阳学的逻辑起点是促进南阳文化的创造性转化,逻辑终点是促进南阳文化的创造性发展。逻辑中介是为促进南阳文化从创造性转化到创造性发展,对人类智谱与地球圈层相变智慧圈的文化个案"宛智慧"进行基因测序。 相似文献
52.
人们希望语音输入能够取代键盘,成为计算机文本输入的最主要方式.但语音输入在噪声环境中准确率低,且会泄露输入信息,也会影响他人.本文提出默声音符编码文本输入方法,该方法选择默声音中容易发声、容易精准识别且彼此间容易区分的少数几个音素作为默声音符(silent voice symbol),对各种字符进行编码.类似摩尔斯电码,用户只需要记住编码方式,就可以通过读默声音符准确地实现文本输入.实验证明提出的方法有潜力替代键盘在各种环境下完成文本输入任务. 相似文献
53.
黄裕生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2009,31(5)
一切概念都来自于意识的同一性构造,而后者则是以分别识在综合的"看"中给出的共相(标准性的整体表象)为基础。因此,如果说概念思维是以概念去理解与把握事物的思维,那么,概念思维就不仅是以分别识为基础,而且是以分别识构造出来的共相,以及通过共相进行的同一性规定为基础。这意味着,概念思维所打交道的是、也只能是同一性中的事物。相反,本源思维则与同一性事物无关,而只与自在物即事物本身相关。 相似文献
54.
日本人的美意识中“物哀”是极其重要且经常被提及的。本文通过分析“物哀”美意识产生与发展直到被明确提出的过程,阐述了“物哀”的具体含义与在日本文学、文化、生活各方面的表现,论述了“物哀”对日本人的精神世界的巨大影响。 相似文献
55.
56.
简单遗传算法的一种改进算法 总被引:2,自引:0,他引:2
针对简单遗传算法收敛速度慢的问题,结合复合形法,提出了一种改进算法并将其应用于系统辨识,仿真结果表明,改进后的算法具有收敛快,精度高的优点。 相似文献
57.
谢伟铭 《南阳理工学院学报》2012,4(3):93-96
有关知识论的讨论不可回避的首要问题即是“如何看待外物”、“我们能否达到对外物的认识”。作为知识论讨论的前提,对这一问题的看法成为构建知识论体系的基础。本文试图从熊十力和金岳霖对于外物及认识与外物的关系的看法着手,从熊十力否定外物实有,认为对真理的认识应该反观内心,从而导致的是知识论的无法完成,到金岳霖肯定外物实有,认为人的认识可以达到外在事物,然而也并未解决知识论的困境,来反思知识论的相关探索,并从中看到知识论困境的解决将是一段长远的历程。 相似文献
58.
在基于速率反馈的网络流量控制系统中,信元在网络中的传播时延,特别是网络流量控制中的非线性大滞后,会带来极大的网络拥塞和数据丢失。针对流量控制系统中存在的非线性大滞后和不确定性,提出了一种新的基于智能前馈控制策略的组合控制器。前馈控制部分由两个神经网络分别实现逆模型辩识与直接逆控制,可以在线调整网络权值;基本控制器由PID和Fuzzy PID实现分段控制,根据不同误差变化范围调整控制组合。仿真表明本方案能使信元发送速率快速响应网络变化,特别对于大滞后对象,控制的适应性和鲁棒性更好。 相似文献
59.
本文针对多输入多输出的连续时间动态线性系统,在系统噪声相关的情形下,研究了递推最小二乘辩识,给出了保证最小二乘辩识强一致性的充分条件。 相似文献
60.
激发学生乐学好思,利用崇拜、好胜、从众、好奇、实用、默趣等心理学中最活跃、最实惠的因素,提高学生的学习兴趣。 相似文献