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山西襄汾陶寺遗址是龙山时代具有早期国家雏形的都邑性城址,本研究通过对陶寺遗址出土陶器的组成和结构的深入分析,首次发现并确证了龙山时代黑灰陶表面黑色陶衣的存在,不但补充了黄河流域这一时期黑灰陶表面陶衣研究的空白,还对今后"黑皮陶"的研究提出了除渗碳工艺以外新的研究思路.另外,根据考古发掘中器物出土的位置和区域,推测施加这种陶衣的器物可能是仅为权力者所使用的. 相似文献
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提起北京古代的城墙,人们都会想到元大都遗址公园中的土城,那是元朝大都城墙。还有东便门明城墙遗址公园的明朝城墙。但是,人们很少知道,在北京还有几段存留至今的汉朝城墙、金朝城墙。笔者前不久听说了这些历史悠久的古城墙,专程作了探访。 相似文献
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从辽祖陵所在的祖州古城出发,沿着乌苏伊肯河与床金河会合而成的敖尔盖河北行,一个多小时的路程,途经大片的沙地,进入于赛罕乌拉南麓床金沟,就到了辽怀陵及怀州城遗址,这里埋葬着辽太宗耶律德光和辽穆宗耶律璟。 相似文献
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张传俊 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2012,(6)
“兴义人”古文化遗址属旧石器时代晚期,代表了一种区域性的文化特征,是人类繁衍及扩展的第二个兴旺时期,在华南旧石器时代晚期首屈一指,在全国也十分突出. 相似文献
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申包胥或称王孙包胥,是忠君爱国的楚国大夫,他在伍子胥为报杀父之仇搬吴兵攻人楚都的战役中力挽狂澜请求秦兵赶走吴兵后,楚王返国赏功,他逃赏时“自弃于磨山”,这磨山可能是当阳以东的河溶镇磨盘山,该地发掘一座出有两件铭文为“王孙包作蔡姬食篮”春秋晚期的楚大夫墓。资料表明该地似乎就是申包胥的最后归宿。 相似文献