N+离子束注入对狐米草胚性愈伤组织自由基代谢的影响

以能量为20 keV,剂量为2.6×1015～15.6×1015ions/cm2的N+注入狐米草胚性愈伤组织.低 剂量时,组织内长效自由基含量随剂量明显上升,非电解质外渗加快,可溶性蛋白含量与组织存活率均明 显降低.随着剂量的升高,MDA开始积累,SOD、POD活性被迅速激活,自由基得到及时清除,非电解质外渗率与可溶性蛋白含量维持在较低水平,组织存活率在下降过程中有小幅回升.较高实验剂量下,保护酶活性被抑制,细胞膜透性进一步加大,自由基、MDA测定值下降,可溶性蛋白含量与组织存活率降低至最低值.外加甘露醇培养,发现组织内自由基降低后,各生理指标与存活率均有所好转.实验证明:N+注入过程中,自由基积累是影响狐米草组织存活率的重要因素,SOD、POD等抗氧化系统的应激性表达在一定程度上能缓解离子注入对组织的损伤.     

释“蜀”

"蜀",不是"葵中之蚕",而是四川盆地在沧桑巨变中的一种自然形态的面貌特征,"蚕丛"的象形文字。     

艾火与天火——灸疗法诞生之谜

古代的中国人为何利用火发展出灸疗法来治病 ?艾草为什么成为灸疗法的主要燃料 ?在鬼神祟祸、成为疾病最主要来源的时代里 ,燃烧艾草后灼伤人体局部以治疗疾病的灸法到底是从哪里诞生的呢 ?灸法的操作中所涉及的火主要有 :艾火与天火。艾草最早的别名“冰台”,古人以冰制的透镜或青铜凹面镜引取太阳之火 ,艾是引火的燃料。熏之以艾 ,祓除不祥 ;艾草相当普遍用来驱毒气 ,其燃烧之后产生的气味也可以用来驱逐疫鬼罢。而灸法的诞生曾由占卜的过程得到灵感 ,巫者将灼龟观察兆纹与人体表面的血脉形象取得模拟想像。灸法使用不同的火源会产生不同的疗效吗 ?古代医家又为何坚持利用太阳之火 ?太阳之火在古代象征纯阳之洁气。透过阳燧这样通天的器物 ,汲取纯阳之气点燃属温热的艾草进而驱除疫鬼。操作阳燧的技术垄断于巫师手中 ,灸法无疑诞生于引取天火的仪式氛围。而大量出土的有关“”的文献与天火的信仰密不可分。换言之 ,火论与气论的关系 ,不仅涉及灸法的起源 ,同时 ,也是古典医学的核心课题     

甲基汞的分光光度测定方法研究

建立了测定甲基汞的分光光度法．该方法是基于甲基汞与硫代米氏酮形成络合物,最大吸收波长为564nm．可在水相测定,也可用正丁醇萃取后测定．线性围当浓度为1×10     

墨鱼非鱼-再谈意译的不足

在上一篇短文中 (本刊 2 0 0 1年第 1期第2 8页 ) ,笔者曾以ｓｐｉｔｚ(ｄｏｇ)为例 ,谈了意译的不尽人意之处。其实 ,从“望文知义”这点来看 ,有些意译词常会误导读者。例如 ,我们平常碰到的一个称作“墨 (斗 )鱼”(也称“乌贼”)的词 ,它的名称中虽然有“鱼” ,但实际上并不是什么鱼 ,而是一种产于海中的头足类软体动物。这在其他语言中也如此。例如 ,墨鱼的英语名为ｃｕｔｔｌｅｆｉｓｈ或ｉｎｋｆｉｓｈ ,其词尾均为ｆｉｓｈ。这可能是受到当时的科技水平和观测手段的限制。另如 ,星鱼 (也称“海星” ,它的英语名为ｓｔａｒｆｉｓｈ)也…     

草坪矮化剂对高羊茅生长的影响

1 997～ 1 999年分别于秋、春、夏三个不同时期在 2年生的高羊茅草坪草上施用草坪矮化剂。小区面积 2m× 2m ,随机排列 ,3次重复。结果表明 :草坪矮化剂能够显著减缓高羊茅的垂直生长速度。使用后的草坪修剪量减少 ,分蘖数增加、叶片变短增厚、叶色暗绿 ,草体根量增加、耐旱性增强 ,草坪品质得到明显改善。     

麦积树木豆科木共生固氮特性的研究

调查了甘肃天水麦积树木园引种驯化和部分土豆科植物18属34种的结瘤固氮情况,同时以8种寄主植物对24株根瘤菌进行了回接鉴定。结果表明：引种豆科树木与土壤中自然存在的根瘤菌已建立了共生关系,但其共生固氮的效率极差;麦积树木园近年来引种驯化豆科树木生长不良,可能与豆科植物与根瘤菌没有建立有效的共生体系有关。     

奉贤海湾旅游区海涂植被的特征及开发利用

报道了上海师范大学奉贤校区所在地海湾旅游区的海涂植被自然条件、组成特点、生物量,并初步探讨了开发利用。