魏晋时期司马氏夺权原因新探

曹魏政权的覆灭,司马氏政权的兴起,是一系列勾心斗角残酷斗争的结果。司马氏之所以篡魏,绝不仅仅是司马氏与曹氏两姓的胜败,而是有其深刻的社会、经济、制度、思想根源的,对这段历史的分析必须结合当时中国社会的具体情况。     

论清代嘉道年间的议政风尚

清代嘉庆、道光年间，龚自珍等一批忧国忧民之士大胆预示衰世，讥切时政，倡言变法。这不仅促进了当时学术风气的明显转变，对固步自封、腐朽专制的统治者也起了一定的警示作用。     

魏晋南北朝时期畜牧业生产发展的特征

魏晋南北朝时期的畜牧业生产空前繁荣。与秦汉时期相比有三大特征：一、牲畜数量出现了前所未有的大幅度增长；二、国营牧场的规模是前代无法比拟的；三、饲养技术和兽医医疗知识有长足的进步。     

论魏晋南北朝志怪小说的怪诞之美

怪诞是一种特殊的艺术风格，它的构成因素同时包含了恐怖恶心与滑稽可笑，它的构成原则是反常，带给人的审美感受是又恐惧又好笑的混融感觉。在魏晋南北朝的志怪小说里，许多故事都具有怪诞之美。这种怪诞之美对后世文学也产生了深远影响。     

观点鲜明独特 构思严谨宏阔——龙红新著《风俗的画卷——大足石刻艺术》简评

自古及今．世界上任何宗教都要借助一些特定的艺术形式来传播其丰富而抽象的教理教义，佛教表现得尤其突出。在中国．从魏晋南北朝、隋唐至宋、元与明清时期，由于佛教在中国传播与发展的需要以及中国历代封建统治阶级的需要与提倡等，     

秦汉至隋宜昌地区社会建置及开发

社会建置，是社会经济发展到一定阶段的产物。今宜昌市行政区是古代社会行政建置不断发展的结果。本文从地方建置开发的角度，摭取有关史料进行具体的分析。在勾勒秦汉至隋宜昌地区社会建置的历史轨迹的同时，着重阐述了魏晋南北朝时宜昌建置与户口的变化及夷陵行政建置由县级上升为郡级的背景，论证了古夷陵的历史地位和今宜昌市开发的新契机。     

庚信所撰碑铭史实考索及其意义

庚信的学作品，特别是他后期所撰写的神道碑，墓志铭，具有相当主的史料价值，可以从某些方面补，正正史记载的阙，误，对于认识历史其作用意义不可低估。     

略论魏晋南北朝妇女在家庭生活中的地位和作用

魏晋南北朝时期的妇女在家庭中的地位比之于其他封建时代而言都相对较高。她们不但享有受教育的机会,还成为了当时家庭教育的传授者之一。不仅如此,她们还成为了家庭事务的重要管理者。     

魏晋南北朝山水诗三题

一、山水描写与玄言诗的“相斥”和“相容”“山水诗”作为一个特定的概念,是出现在魏晋南北朝时期。在它的酝酿阶级——魏晋时期,自然山水逐渐以比较纯粹的审美对象身份进入了人们的视野和诗歌表现领域。这首先反映在曹操《观沧海》一诗和曹丕、曹植“怜风月,狎池苑”一类的诗句中,在曹氏父子笔