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91.
在[1]中讨论了亚直不可约环的导子,所得结论在幂等心的情况下与对质环讨论得到结论是一致的,本文对亚直不可约环所作的假定,对于有幂等心的亚直不可约环是自然满足的。在这些假定下,将文[1]中的定理2-5之条件削弱而得到与其相同的结论。 相似文献
92.
本文提出了应用Fuzzy-AHP编制投入产出表和建立投入产出模型的方法, 并用来研究地方电网理论电价问题, 以某县为例进行了验证, 结果表明方法和模型是合理可行的。 相似文献
93.
孙明政 《广西右江民族师专学报》2005,18(5):112-115
教学论的发展过程就是逐步科学化的过程。教学论科学化的过程经历了经验教学论、科学教学论、现代教学论、马克思主义教学论、理论教学论和实践教学论等几个阶段。教学论科学化的过程没有一个终点,作为一名教学论工作者必须为教学论的科学化而努力。 相似文献
94.
高校图书馆工作人员的信息素养 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从图书馆发展需要与图书馆员自身发展的需要出发,论述了图书馆员应具备的信息素养,阐述了信息素养的内涵,分析了图书馆员信息素养的现状,并提出了培养图书馆员信息素养的举措。 相似文献
95.
96.
根据排队论的单窗口排队模型,讨论在简单的电话局之间的业务状态,对于复杂的情形,通过软件仿真的办法来分析业务的状态. 相似文献
97.
98.
李娓 《西安联合大学学报》2005,8(2):63-66
“君子不器”即君子不像器物,只有一种用途,而要学道得道,因道乃诸器之本。当今社会需要的是体无不备、用无不周的得道君子,即能够以不变的道应对万变的器的通才,而当今大学的育人目标与课程设置大都是为培养成器的专才而设立的,因此,应该调整大学的育人目标,变培养实用型人才为培养通用型人才。通过弘扬我国传统文化的精华,把传统与文艺鉴赏、现代科技知识结合起来,增设新课程,把学生培养成为能终生适应社会发展的有用人才。 相似文献
99.
人们早已普遍认识到苏轼的文学创作给后世寂寞的文人所带来的长时间欣喜,然而,学术界却并未像我们认识苏轼的文学成就一样去正确估价其丰富而深刻的创作思想,他所提供的原创性文艺理论资源也未得到有效利用。这种状况,无论对于苏轼本人抑或对于后世读者,都是不公正的。从现代写作学的角度观察,不难发现,苏轼在其一系列诗词文章特别是与友人的往来书信中,比较系统地提出了他的文艺创作思想。主要包括作家修养论、创作目的论、艺术构思论、文本和谐论、作品风格论。 相似文献
100.
典型论与词汇意义的向心性与开放性 总被引:1,自引:0,他引:1
金天得 《长春师范学院学报》2005,24(1):109-111
范畴化典型论认为语义范畴边缘是模糊的,并不是所有家族成员都具备标准特征。典型成员是参照点,范畴是由相互交织的相似性网络构成。语义范畴具有向心性和开放性,词义属语义范畴,所以也具有向心性和开放性特征。 相似文献