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71.
白观智 《科技信息》2009,(20):I0036-I0036
一、加强思想建设,注重提高理论水平 理论上的成熟与坚定的政治思想上的成熟,是提高干部素质的前提,一是要增强学习的自觉性、主动、善于学习、善于思考、提高自身的思想理论水平。二是要通过学习,牢牢的掌握马克思主义的基本观点,坚定共产主义理想和信念,以科学发展观的理论为指导,创造性地开展  相似文献   
72.
由于在理论形态和实践形态、学术形态和政治形态以及原初语境和运行语境等问题上存在模糊认识,我们在马克思主义中国化动力机制的研究过程中陷入了极为严重的研究困境之中;要摆脱这种研究上的困境,就必须进行马克思主义中国化动力机制研究的理论创新、实践创新和方法论创新。  相似文献   
73.
现代社会对科技的关注多倾向于解决技术难题和促进社会进步的层面,而忽视了技术社会中人的存在与发展。以法兰克福学派为代表的西方科技批判理论从关怀人类社会健康发展的角度出发,对科技异化、理性异化作了批判。鉴于法兰克福学派在西方马克思主义中的巨大影响,深入了解其科技观将有助于马克思主义的科技价值论和生态哲学观的深化和发展,并为当代我国的生态发展起着促进和思考的作用。  相似文献   
74.
随着马克思主义政治经济学在中国经济学领域逐步被边缘化,政治经济学教学面临的困境日渐突出,教与学中存在着许多误区。化解政治经济学教学中的困境,优化马克思主义政治经济学理论教学,使其与日益发展变化的社会主义市场经济建设实践相适应,从确保马克思主义政治经济学的主导地位,需要从理论改革、正确处理与西方经济学的关系、完善教学方法等多方面共同着手。  相似文献   
75.
马克思主义经典著作,既是一座思想高峰,又是一座思想宝库,具有无穷的魅力。感受经典魅力,不仅可以使学生更好地理解和掌握马克思主义基本原理,深化对中国特色社会主义理论体系的理解,而且可以使人们受到良好的知识营养、思维训练和道德熏陶。因此,如何在教学中展现经典魅力并为大学生所接受,就成为经典教学的重要任务。为此,笔者结合自己的教学体会,从马克思主义经典著作的魅力,如何以经典魅力引导学生前行,教学效果这三方面谈一下自己的体会,以供大家参考和指正。  相似文献   
76.
从新马克思主义的相对自主性到回归国家学派的潜在自主性、镶嵌自主性构成了国家自主性理论的研究谱系和学术图景。国家利益、官僚组织和国家能力是理解国家自主性内涵的三个核心概念。回归国家学派确立的国家中心主义研究范式是对社会中心论的一种纠正和补充,但其概念界定的模糊性与研究方法的局限性成为国家自主性理论的缺陷和不足之处。  相似文献   
77.
自由,是人类永恒追求的真理之一.在人类对自由的历史探索中,不同的思想家对自由的理解各有不同.其中较重要的就是以西方文化为代表的新自由主义.随着新自由主义在经济领域的应用而生成的自由市场至上主义思想的发展,显然,对当今全球金融危机的发生负有不可推卸的责任.所以,此时重申马克思主义自由观,对于我们理解、把握这个时代具有重大意义.  相似文献   
78.
20世纪初,李大钊和胡适展开了一场“问题与主义”之争.胡适认为“主义”的兴起正是为解决现实的社会问题而提出的具体主张,把这种主张概括为某种“主义”就是为了它更快地传播.李大钊认为,“主义”与“问题”是不可分离的,“主义”的作用恰恰在于引导全社会形成对当前首要问题的共识,形成社会的共同的运动;“问题”的解决离不开“主义”引导,“主义”的传播更离不开“问题”的解决.历史证明,马克思主义在中国的传播与能否正确把握中国问题直接相关.透过中国问题的维度,我们才有可能掌握马克思主义在中国传播的清晰的路线图.  相似文献   
79.
公平正义理念被资本主义信奉为主流价值观念,资本主义所标榜的公平正义理念带有一定的虚伪性和欺骗性,在马克思和恩格斯那里受到了无情的批判,而后继的马克思主义者们所提出的和谐社会思想从理论和实践的维度完成了对公平正义理念的扬弃,在资本主义形式公正的基础上实现实质的公正,对于构建社会主义和谐社会具有很强的借鉴意义。  相似文献   
80.
《潍坊学院学报》2014,(4):100-102
"90后"大学生的马克思主义教育问题至关重要。当前"90"后大学生对马克思主义学习存在一定偏见,学习带功利性等问题,文章深入分析这些问题产生的相关原因,并就如何解决问题提出相关建议以促进"90"后大学生更好地接受马克思主义理论。  相似文献   
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