传统教科书与马克思主义哲学的关系

正确处理传统教科书与马克思主义哲学的关系是马克思主义哲学现代发展的关键环节．传统教科书不能完整准确地反映马克思的哲学思想，切断了实践与哲学基本问题的联系，曲解了马克思主义哲学，背离了马克思的哲学研究方向，扼杀了马克思主义哲学的实践作用．马克思主义哲学的现代发展必须首先破除对传统教科书和教科书式马克思主义哲学的固执和迷信。     

重读弗洛伊德--文艺心理学方法论思考

弗洛伊德的精神分析学说百年来赢得无数的争辩，无论是其学说中的核心之处如无意识，或其学说在其他学科的渗透与运用，争辩除了学说自身的问题外，也不能忽视学科中蕴含的人文科学方法论与自然科学方法论之间的冲突与矛盾。     

温公颐中国逻辑史研究方法论初探

温公颐先生中国逻辑史研究的方法论涉及一般原则和具体方法两个层面。其中,一般原则主要包括"贵有创见"、实事求是和发展的观点3个方面。具体方法主要有比较的方法、语言学的方法以及逻辑与历史统一的方法等。温公颐中国逻辑史研究的方法论,在一定意义上是对近代以来中国逻辑史研究中简单比附这一思路与方法的有力矫正。     

从语言的观点看相对主义--论"不可通约"的克服

库思《科学革命的结构》的出版，为科学哲学带来了相对主义的问题。“不可通约”的概念更使得范式之间“沟通崩溃”，理性比较失去基础。戴维森、奇确等人对此概念提出了有力的批评，但也没能令人信服地克服这一问题。本文试图说明，首先不可通约并不意味着不可沟通，人类具有的“普遍语言能力”使得我们可以实现跨语言的完全沟通。其次，借助语言的创生能力，“不可通约”的问题也可能随着人类语言的丰富而不断得到改善。     

科技哲学在当代中国经济学发展中的历史使命

经济学家刘伟在被问及“当代中国的经济学界是否存在不同的学派”这个问题时认为,中国到目前为止 还很难说真正形成了什么学派,因为形成一个学派至少有三个要求:第一,要有独立的,不同于别人的经济 哲学基础;第二,要有独立的经济学范畴、概念,并且运用这些独立的范畴、概念构造出自己的理论体系;第     

复杂性研究中的典型信息模型

1970年代,吴文俊继承与发展中国传统数学机械化思想与方法,致力于数学与人工智能交叉研究,其几何定理机械证明研究成果被公认为世界领先.这一典型实例表明,被西方视为"种族科学",沦于边缘地位的中国传统科学,只要充分汲取现代科学技术精华,发挥自身整体观察和辩证思维优势,中西互补,以我为主,在继承中开拓创新,就可能在21世纪复杂性研究中为人类作出较大贡献.刘长林等提出"自然国学"研究的时代背景与现实意义,实在于此.     

浅论初中物理课程标准的科学素养观

从物理科学的认识论价值、方法论价值和育人价值的角度出发,阐述了初中物理课程标准中蕴含的科学素养观。物理学是一门带有方法论性质的学科,有着相当强的教育性,在培养学生科学素养方面有着独特的功能和鲜明的优势。     

论邓小平的政治文明思想

理解江泽民同志的“建设社会主义政治文明”命题，必须先行分析邓小平的政治文明思想。邓小平的政治文明思想是对马克思主义、毛泽东思想的继承，又是对它们的丰富和发展。这集中体现在：以中国国情作为政治文明的前提，把民主政治作为政治文明的方向，将经济建设作为政治文明的基石，紧密依靠政治文明的主体人民群众，用制度建设保障政治文明的顺利发展。     

先进文化、文化创新与马克思主义哲学

马克思主义哲学与文化创新的关系主要体现在：解放思想，实事求是是文化创新的世界观和方法论的基础；辩证的否定是实现文化创新的哲学方法：善于吸取总结群众的智慧与实践经验是文化创新的源泉；做好人才工作是文化创新的重要基础。     

上天入地：思想史的边界与方法

思想史的研究方法与研究对象有十分密切的关系。通常情况下,研究对象多少已经决定了合宜的方法。甚至可以说,合宜的方法内在于对象,至少是内在于主体和对象的关系。思想史的研究有两条边界,一条是向上的通向哲学、形而上精神的世界;另一条是向下深挖的通向社会的、形而下生活的世界。思想史的这两条边界决定了思想史研究的主要方法取向。