哈维论后现代社会的时空转变

哈维认为,资本主义的政治-经济体系在20世纪晚期发生了从福特主义到弹性积累的巨大转变.资本主义的这种历史断裂,构成了后现代思想的社会基础.但哈维强调,在这种变化背后,资本主义的基本逻辑并没有改变,在现代主义和后现代主义之间仍然存在着连续性.基于历史唯物主义视野,哈维提出了时-空压缩概念,尝试以此为基础分析后现代转变的实质,从而建构一个由历史唯物主义理论形塑的后现代社会分析框架.     

必要的分析--从历境主义认识论反思到本土化可能的理论构架

历境主义是科技史研究领域中后起的一种研究模式,源自西方的科学知识社会学和历史社会学,由于西方的历境主义论域主要集中在19、20世纪的科技史,故而其既有的经验可能不完全适合于中国史境中的中国问题.这就首先需要我们在哲学认识论层面上对历境主义展开必要的反思性分析.中国历境主义也是一种经验研究模式.这个模式可能的理论资源有二:马克斯·韦伯的"理想类型"和罗伯特·默顿的"中层理论",以及可以分解为可操作的经验变量,它们来自基础性的社会学范畴,但切合中国史境.     

体验式教育的心理学分析与实践探索

对大学生体验式教育进行心理学分析．验证了个体体验存在着风格差异，即认知上的“场依存性”和“场独立性”现象。开展思想道德教育时。要从家庭生活、社会生活和学校生活中以多种形式进行体验式教育。     

项目教学法及其在计算机专业本科生实践教学中的应用研究

针对大多数学生对理论课的学习兴趣不高、课堂上的理论讲授效果不理想的情况,在C 语言等程序设计课程的教学中,尝试使用项目教学法进行教学。以能力为本位进行课程内容的整合,使学生有明确的学习目的和内容,能将知识迅速转化为实际能力。在设计和制定项目的课程任务时,把知识点和实践内容融入其中,使学习过程成为学生参与的创造实践活动,注重的不是最终的结果,而是完成项目的实践过程,到最后该门课程教学结束时,达到所需要的教学效果。     

新风格的诗学——肖邦的夜曲

肖邦的夜曲是一个独放异彩的钢琴音乐体裁;是一首首充满诗意的典雅优美的乐曲;是肖邦钢琴艺术的百科全书。本文通过对肖邦如诗如歌的夜曲的分析与阐述,从中体会到由亚里士多德在西方文化史上首次构建的系统的美学理论——诗学,所引申出来的后现代主义风格,即新风格的诗学。     

物权法定主义价值论

物权法定主义指物权的种类必须由法律规定，当事人不得任意创设。其存在的根据在于交易，为公示所需，本质上由其特性决定。自罗马法以来，被大陆法系国家普遍奉行，但与此同时，对它的质疑和批判从未停过，近年来更是甚嚣尘上。从实证的角度，联系中国的实际，采用价值分析的方法，分别从秩序、效率、平等、人权和自由几个方面阐述了物权法定主义对社会生活的积极意义，即其存在的必要性和合理性，揭示出物权法定并非主观的产物，而系客观使然，它对于人和社会有着无法替代的重要价值。     

一个人的世界,还是一个人的世界——读崔武的写实散文集《天窗亮话》

<正> 这部由报纸专栏文章集结而成的写实散文集,如果我们透过一般意义上的简洁明了和可读性,更深刻地把握作品内在实质的话,那么我们就可以清楚地看到,支撑着这种简洁明了和广泛的可读性的背后,是作品中浓郁的趣味性和碎片式的故事情节,是作品对现实生活的贴近和作者对自己经历的真实记录以及这种真实记录所体现出来的那种平和与踏实、真诚与质朴的内在精神品格。 崔武说他的作品集“不求高深,只求平和”。     

理性主义哲学的黄昏

以黑格尔哲学为代表的理性主义哲学在现代遭遇到了不同方面的挑战,唯意志主义以意志为出发点,从根本上摧毁了理性主义的霸权地位,预示着理性主义哲学的黄昏。     

论狄金生及其诗歌创作

狄金生的诗歌风格奇异，擅长以短小篇幅来表现复杂的情感和深刻的哲理，尤其倾心于对“孤独”和“死亡”主题的不懈探索，形成的原因是生活环境、性格及个人经历等。     

博客:在网络世界里分享和交流

随着互联网的日益普及，在网上写日记已经成为一种新的时尚。已有一个专门用来表示这种网络出版的专有名词：weblog或Bl0g。一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的贴子构成。Blog的内容有对其他网站的超级链接和评论，有公司、个人、构想的新闻到日记、照片、诗歌、散文、甚至小说的发表或张贴都有。