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51.
顿悟是禅宗"见性成佛"的不二法门。顿悟的实现就其忽然默契来看,是刹那间的当下体验;就其修行的过程来看,却是极其艰难的。在顿悟中参禅者获得了生存智慧,它是在日常工夫中才体现出的涅槃般若。顿悟作为本体智慧与日用工夫的合一,它不是参禅的结束,而是刚刚开始;它也不单单是个人的解脱和精神逍遥,而是指向着一个开悟的世间状态。  相似文献   
52.
中国的传统文化是儒、释、道融合的统一体。我们在历史的积淀中寻找人生幸福的注脚。禅宗和儒家在人生现实追求上的不同,源于其各自的理论学说不同,这也决定了在实现幸福的道路上各自采取了不同的途径。但是,在寻找幸福的真谛中,禅宗和儒家得以交汇的地方是寻找幸福生活的圭臬。他们都强调了人对自由自在生活的向往,认为天地与我一体是理想的境界。佛教的心灵安宁和儒家的"内圣外王"生活追求都是生命寻找诗意栖居难以割舍的内容。  相似文献   
53.
宗教的世俗化和理想的幻灭——《阿拉比》主题研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
《阿拉比》虽然描述的是一个貌似简单的青春萌动故事,却反映了当时爱尔兰、甚至整个现代社会宗教信仰逐渐世俗化、宗教势力逐渐衰微的现象。并且,小说通过少年的挫折经历,反映了普通人在压抑的现实环境中理想幻灭的必然结局,从而更进一步折射出当时弥漫在整个爱尔兰的瘫痪气氛,人际关系的疏离,揭示了现代社会中人们的生存困境。  相似文献   
54.
论舍伍德·安德森短篇小说《鸡蛋》的艺术特色   总被引:5,自引:0,他引:5  
舍伍德·安德森短篇小说<鸡蛋>是美国文学史上不可多得的佳作,也被视为安德森最好的作品之一,尤其是他对象征、反讽、顿悟等文学创作手法的娴熟运用和对美国梦幻灭这一主题的揭示对美国现代小说的发展产生了一定影响.  相似文献   
55.
在化学教学中,给学生留点回味思考的余地,就能放飞学生的思维。在导入新课时留白,就能大大激发学生的学习兴趣;在授课时留白,就能激发学生的思维,促其自我感悟;在解题时留白,能培养学生独立思考的能力,促其自我顿悟;在结束课堂教学时留白,就能让学生自我回味,温故知新。在课堂评价中留白,就能培养学生的自信心。在布置课外作业时留白,就能提高学生复习功课的自觉性。  相似文献   
56.
勘误     
《科技导报》2009年第17期"科学顿悟"栏目文章"如何支持年轻科研人员"(武夷山,第123页)的第3自然段中,"我是1985年考入中国科技情报研究所(即中国科技信息研究所)研究生班的",应为"我是1982年考入中国科技情报研究所(即中国科技信息研究  相似文献   
57.
培养语感,实际上就是培养学生的语言能力活动中的直觉思维和顿悟思维,而直觉思维和顿悟思维正是创新能力的内在源泉,是创新型人才所必须具备的重要品质。朗读是阅读教学中最常见的基本训练方式。它是小学低年级语文教学的一项重点训练项目。事实证明:语感的培养并非靠教师一味的“讲”便能奏效的,必须切实采用多种方法。  相似文献   
58.
王安娜 《南昌高专学报》2011,26(5):43-44,55
禅宗是印度佛教与中国传统文化相结合的产物,是中国化的佛教。禅宗突出人性自觉,实现了由佛教的自我内观向自然客观境界的转向,有着深刻的哲学思想和人文精神,对中国传统绘画产生了重要影响。中国绘画也以其独特的精神文化内涵,与中国禅文化相互交融并逐步成为中国禅文化的重要组成部分。  相似文献   
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