道、咸、同时期清廷属国政策之研究

两次鸦片战争期间和其后，当西方各国以武力方式迫使清廷屈服后，近代条约体系就成为处理清廷与西方各国关系的新准则。但至同治十一年前，朝鲜、越南、琉球等国仍以清朝属国身份，维系于它那残存的宗藩体制。不仅如此，为维护自身权威和统治，清廷于此时期内仍对它那残存的宗藩关系进行着必要的维护，但实力的有限性决定了它的属国政策，多属消极被动应变。     

道路桥梁检测中的无损检测技术运用研究

质量检测是道路桥梁建设必不可少的内容,旨在确保道路桥梁安全。随着科学技术的不断进步,道路桥梁检测逐步应用计算机技术、自动化技术,有效提升了质量检测效果。当前,无损检测技术广泛应用于道路桥梁检测中,在检测时不会改变固有的道路桥梁构造,并且可以实现检测目的。因此,本文分析了道路桥梁施工中存在的问题,论述了道路桥梁检测中无损检测技术的应用优势和具体形式。     

基于EMD方法的融资融券顺周期性研究

将经验模态分解(EMD)方法应用于度量金融市场的周期性,通过检验融资融券交易与股票指数周期性的相关性来研究我国融资融券业务的顺周期性.研究结果表明,融资交易对整体市场存在顺周期效应,而融券交易则存在逆周期效应.进一步应用向量自回归(VAR)模型分别检验了融资业务和融券业务与股指的动态影响机制.研究结果发现股指对融资的脉冲响应为正,融资的顺周期性加剧了市场的上涨和下跌;股指对融券的脉冲响应为负,但不显著,原因在于融券规模过小,其逆周期效应无法起到平稳市场的作用.     

邯郸道意象考述

邯郸道意象是典型的文学地理道路意象,主要有三个虚拟指向:一是代作归乡路,典出汉文帝指示慎夫人新丰道通向邯郸之旧事,西汉后宫"赵女现象"为促发环境;二是冠名游侠路,太行东麓驿道连接河洛中原与幽蓟边塞的交通区位,附着上燕赵"尚武任侠"文化特质的地理感知印象;三是代称功名路,源自唐传奇《枕中记》肇始的黄粱梦故事,时降宋代逐渐完备的科举制度为重要的催化因素。基于新文学地理学"版图复原""场景还原""精神探原"的理路,梳理邯郸道意象的诗词写作,既是对道路意象研究的个案补充,又是对邯郸意象及地域文化的多维解读,并折射出古代文士趋向内省的群体心态。     

飞机荷载作用下湿化粉土道基变形特性研究

为探明飞机荷载作用下湿化道基的变形特性,研制模型试验系统,并结合相应数值模型,开展飞机荷载作用下不同湿化程度的道基变形演化规律研究.研究结果表明:北京大兴区粉土渗透性强,持水能力较差,粉土饱和度75％时达到最大持水能力.道基变形主要发生在粉土达到最大持水能力前,山皮石垫层与粉土道基分界面处出现了较大不均匀变形,而垫层的...     

道路桥梁设计现状与改善措施研究

本文主要介绍了道路桥梁设计中存在的常见问题,并提出相应的对策,希望能为其他学者的道路桥梁设计工作提供借鉴。     

“西学中源”说与康熙帝“道治合一”形象的构建

“作君作师”是“道治合一”圣王形象构建的必然要求,因此,康熙帝对“知识权威”形象的塑造一直十分用心,学习儒家文化时如此,学习西方科学时更是如此。康熙帝与西方科学的接触虽始自“断人是非”之需,然而,他在随后数十年中对西方科学的孜孜以求和大加利用却源于它在“道治合一”形象构建中的重要作用。康熙帝对“西学中源”说的倡导是其“道治合一”形象构建的必然选择,而此形象的成功塑造必然会导致整个士人阶层的地位下降,士人话语权力的丧失在“西学中源”说的倡导过程中亦清晰可见。     

“整体子思维”——中国古代“尊道”“贵德”的生存方式与当代启示

基于长期对宇宙生命存在的体悟,中国古代已孕育出以尊道贵德为内涵的整体子思维方式,衍生了整体性的生存哲学。这种整体子思维既包含人们在宇宙中的尊道之理和贵德之质,又蕴藏着社会实践活动中的尊道与贵德合一的存在秩序。而且,人类的生命价值完善就在于以尊道贵德为内容的实践过程。它不但为古代社会秩序建构提供一定的理论依据,同时还成为当代社会有序建构的可能理论来源。