类书、总集与明代章回小说中的韵文

明代章回小说中的韵文从功能上可分为体制性韵文与非体制性韵文。前者如回前诗词及正文中以“正是”领起的诗歌,有不少引自《明心宝鉴》《锦绣万花谷》等类书,以及《唐诗品汇》《唐诗鼓吹》等总集。后者如说理诗词,人物诗赞,描述事物或风景的诗、赋以及小说人物所作或所唱的诗、曲,有不少引自《事林广记》《锦绣万花谷》《事类赋》等类书,以及《诗纪》《词林摘艳》《雍熙乐府》等诗歌、散曲总集。类书、总集中的韵文为明代章回小说中的韵文创作提供了极大的便利;可以提高章回小说的文化地位;具有议论说教以及情节分段的结构功能;是章回小说故事情节的组成部分,也是章回小说中人物抒发情感的重要载体。     

中国韵文文体演变研究方法概说

中国韵文文体演变研究之所以长期难以有所突破，是因为研究视角和方法尚未真正得到解决。质素系统研究法合乎韵文作为一个整体的实际，因而是韵文文体演变研究之最合理的方法。运用此法须综合考虑诸方面的问题。     

马戴与张继合考

大凡从事古代文学研究者，首先所做之工作便是从“外学”的角度出发，将古代作家的生卒，籍贯、字号，仕履、交游、行踪等同题一一坐实。然后才结台其作品及当时韵文化背景等因素进行全方位之考察。基于此故．故我近年来先后对唐代的陈子昂，张九龄、盂浩然、李白，杜甫、崔国辅、王昌龄、陆羽，乃至怀素等数十位诗人的生平均进行了不同程度之稽考，今将马戴与张继生平中的有关问题合撰如次，是为“合考”。     

试论先秦韵文对单音词双音化的助推作用

学界分析先秦时期单音词双音化现象产生的原因,主要有"分化同音词说"和"明确表义说".分化双音词在书面上的广泛使用,以<诗经>最为突出.以<诗经>为代表的韵文语言推动了单音词向双音化的发展.     

江有诰《老子韵读》辩证

《老子》是承载祖国传统文化的重要典籍之一,历来传本众多、复杂,而新出土的简帛文献为我们进一步整理、阐释和利用《老子》的文本提供了丰富而可靠的材料保证,其中就包括对《老子》的韵读材料进行重新的辩证。清代江有诰的《老子韵读》是古音研究的主要著作之一,对它的研究、辩证能够为古音研究提供可靠的材料依据,而利用马王堆出土的帛书《老子》对其进行对勘则可以发现并纠正江氏的某些疏失;此外,对＂韵例＂的概括和科学认识也可以对相关材料的整理起到删繁就简的作用,使得《老子》的韵读情况更符合事实。     

两汉蜀郡辞赋韵文中鼻音韵尾问题初探──兼论汉语鼻音韵尾的演变

本文运用统计手法，将汉语鼻音韵尾的研究应实于具体的韵文用韵之中，对两汉蜀郡主要辞赋家的实际用韵进行了定点考察，以此探寻鼻音韵尾在两汉蜀郡以至在整个汉语发展过程中的演变轨迹。     

子弟书与岔曲--北京地区的两种韵文

子弟书和岔曲是北京地区的两种韵文.它们诞生于清代中叶并流传至今.它们是珍贵的满汉民族文化遗产,兼有通俗文艺与高雅文艺的特性.它们是北京民间文学和旅游文化的重要组成部分.     

诗歌写作应纳入作文训练的范围——兼谈文体分类

高考不写诗歌在于中语大纲的规定,中语大纲的规定来于当代文章分类理论的误导。文章应首先分为韵文和散文两类;韵文和散文既可写实,也可写虚;诗歌属于韵文,就其质料是否虚构来看,有的属于文章,有的属于文学,有的具有文章、文学的二重性;诗歌写作应当纳入中学写作训练的范围