论二部合唱的课堂教学

在初中音乐教学中，应注意赏听结合、培养兴趣，分段学唱、分散难点，声音和谐、音量统一，用“心”演唱、以情带声，以提高课堂教学效果和学生的二部合唱水平。     

健身健美操音乐的选配

健美操是以节奏为中心，在音乐伴奏下进行的，音乐是健美操的灵魂．在健美操的编排中，根据操的动作节奏与结构，配有不同旋律的音乐，遵循音乐中节奏的特点，选择适宜的动作；音乐的选择要符合动作组合的性质和特点，音乐的节奏与动作的节奏相符相融、相互表现．     

浅议“南音”的音乐特性

“南音”在远古时代就已形成自己的音乐特性 ,经过长时间的不断发展、完善 ,到屈原、宋玉之时 ,以“楚辞”的出现为代表 ,成为以哀伤之音为主调 ,庄重肃穆 ,运用于祭祀、丧悼等抒发哀伤之情的场合 ,具有丰富多样的音乐结构形式的“楚声”。“楚声”即“南音” ,是当时高度成熟的音乐作品 ,它不仅代表了南楚最高的音乐成就 ,而且充分反映出楚民族好勇轻死、不屈不挠、悲凉慷慨的民族精神 ,是楚民族精神最典型的表达形式 ,并且对后世 ,尤其是对汉代音乐产生了极为深远的影响。     

理论与实践--民族民间音乐教学改革初探

本文主要从民族民间音乐课的教学状况和教学观念分析着手，结合当前音乐教育改革的新形势，提出“民族民间音乐”应当成为当前教学的任务和改革的方向。     

对加强当代大学生音乐艺术教育的几点看法

从教育体制、社会环境和家庭教育三个方面去探究当代大学生们对于音乐教育的渴望与实际具有的音乐素质形成了强烈反差的原因,并阐述加强对大学生音乐艺术教育的重要性及进行教育的形式和方法。     

浅析西方实践形态的音乐美学

在艺复兴以前，西方音乐美学主要由一些思想家、哲学家从纯理论角度分析研究。从十四世纪艺复兴开始，随着作曲、表演、欣赏、理论的分离，各个乐派的音乐家们在实践中也形成了不同的音乐美学思想，从而形成了理论与实践两种形态的音乐美学。本从不同时期、不同乐派的音乐作品出发，探讨西方实践形态的音乐美学。     

表演水池鱼跃浪压力计算与试验

海洋馆内表演水池的透明亚克力板跨度大,侧向刚度低.虎鲸表演形成的动水压力会引起亚克力板向外变形,其量值对亚克力板的变形控制而言是关键因素.开展了表演水池鱼跃浪的缩尺模型试验,测得动水压力.与规范公式比较,提出了表演水池鱼跃引起动水压力的计算方法.还采用实测动水压力对鱼跃过程中亚克力板的受力变形进行了有限元数值模拟.试验和计算结果表明:鱼跃动水压力使亚克力板产生的侧向位移最大达到静水压力位移的88.6%,在设计时值得重视.     

“巢湖民歌”地域界属及音乐文化特征

“巢湖民歌”虽为“巢湖”区域民歌,但其区域划分并不统一,是巢县民歌,巢湖地区民歌,还是巢湖流域民歌?“巢湖民歌”的地域界属,人们尚未形成趋同认识。基于自然、行政、文化三个方面梳理“巢湖民歌”区划的衍变过程,并结合人文、地理、历史、方言等方面,通过音乐形态分析,探究“巢湖民歌”“和而不同”的音乐文化特征。     

数字加密艺术品的法律属性及其交易规制

数字加密艺术品是文艺创作加持区块链科技所产生的多要素融合式美学产物,加密技术赋予数字化艺术品版权确定性、交易可追溯、价值变现快等异于传统艺术的商业化特征。数字环境下的加密艺术创作具有跨越版权、物权、虚拟财产权益等传统制度框架的法律属性,需要结合加密艺术品的现实样态与流转效果对其作出准确的法律解释,同时正确认识“数字商品”和“数字作品”之间在权利内容与交易行为上的差异性。针对平台经济衍生出的非同质化权利保护与监管难题,应从网络平台公共性角度规范数字加密艺术品运营相关主体的责任行为。     

闽南哪吒鼓乐的音乐特征与文化内涵再探

哪吒鼓乐是闽南民间信仰遗存的古老吟唱形式,至今已有600多年的历史。闽南哪吒鼓乐调式简单、节奏简单而有力,具有闽南民间地方音乐的特征,唱词大多是拜请道教的哪吒等神祇。闽南哪吒鼓乐受闾山巫道的影响,具有若干佛道融合的色彩,又结合了闽南民间音乐,是歌舞乐融为一体的闽南宗教音乐。