浅析西方实践形态的音乐美学

在艺复兴以前，西方音乐美学主要由一些思想家、哲学家从纯理论角度分析研究。从十四世纪艺复兴开始，随着作曲、表演、欣赏、理论的分离，各个乐派的音乐家们在实践中也形成了不同的音乐美学思想，从而形成了理论与实践两种形态的音乐美学。本从不同时期、不同乐派的音乐作品出发，探讨西方实践形态的音乐美学。     

“巢湖民歌”地域界属及音乐文化特征

“巢湖民歌”虽为“巢湖”区域民歌,但其区域划分并不统一,是巢县民歌,巢湖地区民歌,还是巢湖流域民歌?“巢湖民歌”的地域界属,人们尚未形成趋同认识。基于自然、行政、文化三个方面梳理“巢湖民歌”区划的衍变过程,并结合人文、地理、历史、方言等方面,通过音乐形态分析,探究“巢湖民歌”“和而不同”的音乐文化特征。     

闽南哪吒鼓乐的音乐特征与文化内涵再探

哪吒鼓乐是闽南民间信仰遗存的古老吟唱形式,至今已有600多年的历史。闽南哪吒鼓乐调式简单、节奏简单而有力,具有闽南民间地方音乐的特征,唱词大多是拜请道教的哪吒等神祇。闽南哪吒鼓乐受闾山巫道的影响,具有若干佛道融合的色彩,又结合了闽南民间音乐,是歌舞乐融为一体的闽南宗教音乐。     

电视音乐会与编导的音乐素养

以维也纳新年音乐会成功直播为例,提出具有深厚文化功底和良好音乐素养的电视编导是其成功的重要原因.进一步点明具备音乐素养在音乐编导工作中的重要性.     

由国家音乐课程标准引起的反思和认识

就中小学音乐课中出现的问题,展开思考,寻找原因,并就教材、教师、学生的问题进行分析。新的国家音乐课程标准针对中小学音乐课中出现的问题,针对价值观、教学理念、学生学习方式等多方面提出了解决办法,给中小学教师的教学带来了佳音。就新音乐课程标准提出了自己的一些看法。     

竹摇神韵鼓瑟天籁--浅谈印尼的传统音乐甘美兰

甘美兰是印度尼西亚传统的民间音乐,其突出的特点是以打击乐器为主体进行合奏,管弦乐器仅处于辅助地位.甘美兰最为集中体现印度尼西亚传统的音乐文化;它朴实、热忱而充满情感,并在世界范围内产生重大影响.以甘美兰在印度尼西亚不同地域的不同的音乐特点入手,浅释传统的印尼民间音乐,向人们介绍千岛之国的音乐风情和人文情愫.     

藏学中的音乐研究——我国藏族音乐研究现状综述

藏族音乐是藏族文化的重要组成部分,因此藏族音乐研究不仅是藏学研究的重要组成部分,也是人文社会科学领域的重要研究范畴。自20世纪50年代以来,我国藏族音乐研究领域陆续取得了一些阶段性成果,对我国少数民族音乐研究及其学科架构的形成产生了积极作用。随着改革开放,尤其进入新世纪以来,藏族音乐领域的学术研究取得了更加瞩目的成就,研究成果及学科人才的积累都呈现出蓬勃发展的态势。文章以出版的学术著作、博士学位论文及重要集成资料等研究成果作为主要评价坐标,对藏学研究中的音乐研究,即我国藏族音乐研究现状作了概括评述。     

“一带一路”倡议背景下中国非遗音乐文化对外传播研究

“一带一路”倡议背景下推进中国非遗音乐文化对外传播,有利于传承发展中国非遗音乐文化、推动沿线国家和地区间的文化交流、实现沿线国家和地区间的民心相通,应坚持和弘扬非遗音乐文化的民族性、精选非遗音乐文化对外传播内容、拓展非遗音乐文化对外传播途径、构建非遗音乐文化对外交流机制,让海外受众“爱听爱看、产生共鸣”,在助力“一带一路”民心相通建设的同时提升我国非遗音乐文化的国际影响力。     

论歌词对音乐的召示力

歌词的音乐性，是歌词区别于其他文学形式的一个重要特征。歌词对音乐的创作具有重要的影响。影响作曲家创作的情感、曲式的构思以及节奏与曲调，这就是歌词对于音乐的召示力，它是由歌词创作的主要目的和过程所决定的。它既包括内在的音乐性也就是走向和通向音乐的真挚强烈的情感，又包括外在的音乐性即歌词的语言风格、节奏、韵律以及结构。     

你一定可以的——郑珂原创励志音乐、亚洲首张励志歌曲专辑欣赏

我们一直想为直销人找到一些真正可以切身分享的东西，但是当看到郑珂的这张专辑时还是吃惊不小，因为竟然有个人在专为我们直销人写歌。这些歌不是对我们简单的歌颂或推崇，而是整张碟子都流露出对我们的理解和鼓励。