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251.
缄默知识与数学教学改革   总被引:1,自引:0,他引:1  
缄默知识理论的基本观点是:我们所认识的多于我们所能告诉的,知识创造的关键在于缄默知识的动员和转换,没有植根于缄默知识的明言知识是苍白无力的.该理论对当前数学教学改革的启示:缄默地获得数感、符号感、空间观念、统计观念、推理能力、应用意识;在对话的情景中展现师生的缄默知识和本真的思想;重视缄默知识在数学问题提出和解决中的作用;通过内隐学习和明言知识的融会贯通获得缄默的数学知识;追求教学变革的高境界——“行不言之教”.  相似文献   
252.
《创新科技》2005,(4):6-6
中华民族是一个有着伟大创新精神和创造能力的民族。遗憾的是,由于长期的封建统治,中国并未能形成尊重人才、尊重创造的科学传统和促进科技进步的合理机制,这正是我国科学技术由兴盛走向衰落的根本原因。  相似文献   
253.
高绩效工作系统   总被引:1,自引:0,他引:1  
高绩效工作系统(High Performance Work System,HPWS)近几年来开始受到学术界和企业界的广泛关注。虽着市场环境变化,高绩效工作系统的内涵和理论也不断的发展变化。理论与企业的实践充分的结合,使其在实施过程中更加的顺利。高绩效工作系统与企业人力资源管理实践密切相关,它贯穿与人力资源管理的各个方面。同时企业在建立这种系统时要检视企业自身的价值体系,形成员工与企业的共同的愿景,进而不断的进行价值的创造。  相似文献   
254.
教师是教育活动的主要实施者,教师自主地学习和提高不仅是职业素质的体现,也是个体终身教育的要求。教师发展的在于教师行为的改变,这种改变主要来自于教师的内心。它是通过对传统教育模式、教育习惯的质疑和革新来实现的。  相似文献   
255.
禅宗是中国佛教的宗派之一。相传在南北朝时代由印度的菩提达摩传入中国,相续了五代,经过六祖慧能的改革,形成了具有中国特色的佛教宗派。中唐以后,弹家几乎压倒了所有的佛教派别,变成佛教的代名词。禅家的基本思想是不立义宇,顿悟成怫,即通过主观心灵的直觉观照而达到物我会一的境界。作为中国占典诗歌的创作原则与审美标准的意境,它在创作主要求上客观相工融合,这和禅宗的物找合一的境界是一致的。事实上,弹上的思想启发了义学史上的兴趣说、性灵说、神韵说的产牛。诗歌意境创造中的情景交融、言外之急等特征都有着禅宗思想的渗…  相似文献   
256.
257.
从文化维度破解技术创新难题   总被引:1,自引:0,他引:1  
原创性缺乏和创新成果难以扩散是技术创新活动的两大痼疾,破解这两个技术创新难题需要利用由编码维和扩散维组成的文化空间分析其深刻的文化背景和文化原因。编码维中的知识创造和扩散维中的知识扩散是技术创新的核心要素,创新文化的建设必须围绕这两个方面进行,并在观念文化、制度文化和行动文化三个层面破解技术创新原创性不够和创新成果难以扩散的两大难题。  相似文献   
258.
评价梁启超、黄遵宪等人的诗界革命,可以联系他们对小说界革命的看法,他们面对两种文类革新时发言的姿态是很不一样的。在以激进的言论探讨小说界革命的同时,对诗界革命的态度却是审慎的,甚至趋向保守的。这说明不同的文类成规对美学变革有不同的制约作用。梳理和比较梁启超、黄遵宪等人面对诗界革命和小说界革命的不同反应,可以借此更深入地反思古典成规对诗歌革新的强大牵引力。  相似文献   
259.
自2008年《国家知识产权战略纲要》颁布以来,我国先后有23个省(区市)颁布或修改了专利法规,相关内容既有共性的规定,又有各省市特殊的规定。其中,立法目的主要为鼓励发明创造、保护专利权人的合法权益、推动专利运用、促进科学技术进步和经济社会发展、推进知识产权强省建设。但在激励创造运用、管理与服务、专利保护和法律责任等方面,除一些共性的措施和规则外,我国专利地方立法不仅应反映本省专利工作的重点,更应该增强其操作性和约束力。  相似文献   
260.
随着中学语文教学改革的不断深入,如何培养学生的创新能力,是当前探讨的一个重要课题。文章着重介绍了创造思维多向性、批判性、深刻性、敏捷性的培养方法。  相似文献   
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