安琪月饼:“非遗”背后是责任

获得国家级‘非物质文化遗产’的称号,安琪感受最深的,除了无比光荣,更觉得责任重大。深圳安琪食品有限公司董事长梁球胜在接受记者采访时称,安琪一定不负众望,努力肩负起月饼这一特殊的文化传承,让广式月饼在新时代发扬光大。     

图书馆在文化遗产保护中的功能作用

华夏大地在经过数千年的风雨洗礼后,积淀下了丰富而宝贵的文化遗产,其中非物质文化遗产更是中华文明的文化瑰宝,是民族发展进步的不竭动力。在目前建设社会主义先进文化、促进文化大发展大繁荣的时代背景下,如果失去了传统文化的滋养,新文化建设便成了无源之水、无本之木。作为公共文化事业的公共图书馆,积极参与非物质文化遗产的保护工作既是责任,也是义务。     

云南傣族织锦

谈到云南美女,傣族美女必不可少,身材窈窕的她们是街头流动的风景。而她们身上一梭一线织出的傣裙,就是被公布为第二批国家级非物质文化遗产的"傣族手工织锦技艺"的作品之一。"锦"在字典中指"精美鲜艳的纺织品",傣族人早有棉布和丝绸织锦,现在,我们看到的通常是棉布织锦。傣族手工艺人用这一布上的"美丽云霞",做出了傣裙、围巾、沙发垫等各种各样的生活用品,它们也成为许多游客必买的纪念品之一。     

保护“非遗”已有法可依

2005年,韩国成功抢注端午为世界非物质文化遗产;同年,在中国内地热播的韩剧《大长今》也有针灸源于韩国的说法,使原本属于中国的文化遭到剽窃。当2006年日本公司抢注我国四大名著游戏商标事件轰动全国时,国内游戏动漫业界却集体失声,只有一家非同行的服装企业和一家商标代理所出马拦截。     

皖西非物质文化遗产——舒席的营销策略研究

以振兴面临失传危险的国家非物质文化遗产——舒席为目的,在调研分析我国凉席市场现状的基础上,对舒席进行SWOT分析和产品定位,并从产品、价格、销售渠道、促销四个方面进行了营销策略研究。意义在于引领舒席生产者转变生产方式,开拓舒席的国内市场,寻求新的发展之路。同时,也为其他面临技艺可能失传的民族手工艺品产业化提供发展思路。     

日本“非遗”保护的启示——访日本东京文化财研究所所长铃木规夫

<正>在世界范围内,日本的非物质文化遗产保护工作做得很到位,因此,"守望家园中国非物质文化遗产专场晚会"在日本开幕前夕,记者采访了日本东京文化财研究所所长铃木规夫。据了解,东京文化财研究所是一个集非物质文化遗产保护、文物保存     

文化产业发展与知识产权运用——以西安曲江模式为视角

虽然普遍认为西安曲江模式在陕西文化产业发展中占有重要的地位,但其实质发展的是旅游房地产业,距离真正的以版权为核心的文化产业还相去甚远。曲江模式走的还是传统的发展文化产业道路,并没有对商标、版权产业链、新互联网技术、非物质文化遗产等现代知识产权因素给予应有的重视,曲江模式亟待融入现代知识产权制度以向真正的文化产业转型。     

苦水下二调初步调查与传承思考

永登县苦水镇是全国著名的"玫瑰之乡",也是兰州地区有名的文化之乡,被兰州市非物质文化遗产保护中心誉为"非物质文化遗产的沃土"。苦水下二调是该地非物质文化遗产项目之一,是永登县苦水地区独有的民间戏曲,已有400多年的历史,它乐队配置丰富,唱腔独特,在戏曲艺术中是极为珍贵的,具有重要的当代文化价值。     

非物质文化遗产虚拟仿真展示系统开发研究

本文主要介绍如何使用虚拟仿真技术搭建一个非物质文化遗产的展示平台,用户通过该系统可以了解如:中国传统剪纸、古琴、凤阳花鼓等各类传统艺术的起源、发展以及历史等各种资料。利用虚拟3D仿真技术可以使用户达到完美的体验,使更多的民众来了解这些即将遗失的传统文化。     

凌云壮族七十二巫调研究

广西非物质文化遗产“凌云壮族七十二巫调音乐”中的七十二“巫”名称，麽公以古壮字抄写、传承因而相对稳定，巫者因靠“阴传”而容易留下个人主观痕迹。“岑大将军”应为泗城岑氏土司历史上有领兵打仗经历的英雄人物，“岑老太官”可能是泗城岑氏土司的族人或者家属，其地位和作用都不如“岑大将军”。在当地建立七十二“巫”微缩景点和对巫调音乐进行再创作，可以很好地把七十二巫调音乐发扬光大，并推向更广阔的国际舞台。