非物质文化遗产视野下山西“独龙杆”艺术的保护和传承

“独龙杆”作为晋中地区一种社火表演节目,群众参与性强,融合了音乐、杂技、戏曲等艺术形式,具有一定的艺术价值。“独龙杆”艺术保护需要增加投入,完善保护制度,加强培训与教育;传承则需要壮大传承人队伍和探索多种传承渠道。     

太原风火流星传承发展的现实困境与解决路径

风火流星源于民国初年,是一门融民间杂技和中华武术为一体的民间社火表演艺术,主要在山西省太原市晋源区一带流传,迄今已传承五代。风火流星的传承面临诸多挑战：炭火飞溅的安全隐患、表演动作学习难度大、青少年学习者少、社会关注度低。对此,需要风火流星传承人尤其是年轻传承人发挥主观能动性,坚持高水平传承,重视非遗进校园,寻找炭火的替代材料,在景区、民间重要仪式场合、综艺节目中表演,不断扩大风火流星表演的受众面,吸引越来越多的人参与到传承中去。     

21世纪我国珍珠球运动研究述评

珍珠球运动是一项历史悠久的满族传统体育项目,其作为民族传统体育项目对提升国人的民族自豪感与文化自信起着重要作用。基于中国知网数据库2000年1月至今的珍珠球运动相关论文,通过文献资料、逻辑分析、数理统计等研究方法,对新世纪以来我国珍珠球的研究议题、研究历程、机构分布等方面进行研究。探讨珍珠球运动的发展现状及存在的问题,为珍珠球运动的可持续发展提供参考。     

云南少数民族非物质文化遗产保护与旅游利用关系的系统分析

文章利用系统动力学的理论与方法,系统全面地分析了云南少数民族非物质文化遗产保护与旅游利用关系的动态发展趋势与特征,并构建了云南少数民族非物质文化遗产保护与旅游利用互动系统的总体结构因果图。文章认为在云南少数民族非物质文化遗产保护与旅游利用互动系统中,存在着两类循环发展回路,分别为正反馈加强型的循环回路和负反馈抑制型的循环回路,这两类回路同时存在并运行,且相互影响相互作用,共同构成了云南少数民族非物质文化遗产保护与旅游利用互动系统。     

云时代芜湖铁画的挑战与转型发展策略

中国非物质文化遗产在当今物质文明和精神文明建设中起着重要的作用。作为中国非物质文化遗产之一,芜湖铁画发展并形成了独特鲜明的艺术形式。然而,曾经的艺术瑰宝在云网络时代也面临着人才凋零、创新遭遇桎梏的现状。因此,在云网络普及化的情况下,我们需要创新芜湖铁画的技术内涵、拓宽价值传播渠道、多元化市场营销方式,芜湖铁画在新时代找到属于自己的发展道路并绽放异彩。     

试论潮州市的文化旅游产品现状及开发思路

潮州市的文化旅游产品现状既有优势又有劣势,可以从物质类文化旅游产品与非物质类文化旅游产品两个宏观的角度探讨产品开发思路,以达到发挥文化优势提高旅游产品品位的目的。     

中国宣纸传统制作技艺之“传统”探析

宣纸传统制作技艺是我国的人类非物质文化遗产。宣纸技艺的传统包括历史悠久、技艺精湛、世代相传、民族风格、地方特色、享有盛誉六大要素;包括采用青檀皮和沙田长秆稻草为主要原料和配料、以带徒传艺的方式进行技艺传递、手工制作、原料加工充分利用当地优越的自然地理条件、长期形成的地方人文环境和高度认同、高度协作、"求正容变"等七大特征。研究宣纸传统制作技艺之"传统"涉及到非物质文化遗产保护和传承以及具体组织实施的一系列重大理论和实践问题,也是研究宣纸一切问题的逻辑起点。     

浅论紫砂陶艺与非物质性设计

文章对以江苏宜兴为代表的紫砂陶艺及其非物质设计内涵进行了剖析 ,指出紫砂陶艺在创作中所追求的心法、韵味和意境 ,在审美上所崇尚的形、神、气、态等 ,对紫砂陶艺之外的其他设计艺术的非物质性设计不无启发和借鉴作用。     

上党堆锦 堆出来的锦绣

上党堆锦,俗称堆花,是山西省长治市特有的传统手工艺品,也是工艺美术行业中唯一保留的一个地域性民间本土手工艺品种,是在丝绸锦缎上堆制而成的壮美锦绣,更是宝贵的文化资源,享有立体国画之美誉。2008年,上党堆锦被列入第二批国家级非物质文化遗产。上党堆锦是把色彩斑斓的丝绸锦缎和布     

守护空竹文化

拦空竹入选国家首批非物质文化遗产,这在一定程度上说明了在现代化的城市发展进程中,这一民俗体育项目传承的困难和保护的迫切。从文化学意义上讲,空竹的回归与振兴,理应成为众多关注民俗体育文化学者普遍关注的问题。在经济、文化、体育全球化的趋势下,城市的日益扩张、西方体育的盛行和网络游戏的排挤,使得空竹固有的文化发展空间进一步缺失,这一民俗体育活动越来越缺少支持其发展的地域空间和文化背景。