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891.
随着时代的发展、社会的进步,精神生活在社会各领域中占的地位越来越重要,文化已经深深融入到经济发展之中,成为经济增长的重要推动力量。一方面,经济活动中注入的文化内涵越多,物质生产中产品的档次和附加值就越高,竞争力就越强,效益就越好;另一方面,文化发展中吸收的经济成分越多,文化的社会效益就越高,文化的覆盖面就越广,影响力就越大。  相似文献   
892.
史沙利  柴莺 《甘肃科技》2010,26(16):110-112,153
永登县苦水镇是全国著名的"玫瑰之乡",也是兰州地区有名的文化之乡,被兰州市非物质文化遗产保护中心誉为"非物质文化遗产的沃土"。苦水下二调是该地非物质文化遗产项目之一,是永登县苦水地区独有的民间戏曲,已有400多年的历史,它乐队配置丰富,唱腔独特,在戏曲艺术中是极为珍贵的,具有重要的当代文化价值。  相似文献   
893.
894.
文化播报     
《世界知识》2011,(14):70-71
重返巴洛克——那不勒斯的黄金时代绘画展展出时间:2011年7月16日~9月15日(北京)2011年9月27日~11月27日(武汉)2011年12月5日~2012年2月5日(广州)主办单位:中华世纪坛世界艺术馆意大利文化遗产和活动部意大利卡波迪蒙蒂博物馆那不勒斯历史、  相似文献   
895.
广西不少地方的有形或无形的旅游资源仍然处在被破坏、流失之中,主要原因是有关部门管理不力,保护不力.要保护好广西旅游资源,各有关部门必须进一步提高对旅游资源保护的认识、加强法律保障和旅游开发指导、争取多元经费保障、得当的宣传措施等.  相似文献   
896.
邢超文 《科学之友》2008,(1):135-136
旧城改造的重点是加强生态环境、景观环境的建设,提高市政基础设施和公共服务设施水平,“抢救”历史文化遗产,必须控制商业开发性项目,以形成旧城改造与新区建设的良性互动,实现“扩容提质”的战略目标。  相似文献   
897.
广西非物质文化遗产“凌云壮族七十二巫调音乐”中的七十二“巫”名称,麽公以古壮字抄写、传承因而相对稳定,巫者因靠“阴传”而容易留下个人主观痕迹。“岑大将军”应为泗城岑氏土司历史上有领兵打仗经历的英雄人物,“岑老太官”可能是泗城岑氏土司的族人或者家属,其地位和作用都不如“岑大将军”。在当地建立七十二“巫”微缩景点和对巫调音乐进行再创作,可以很好地把七十二巫调音乐发扬光大,并推向更广阔的国际舞台。  相似文献   
898.
川东竹琴是重庆三峡库区群众喜闻乐见的一种民间艺术形式,已有二百多年的历史,已入选为重庆市首批非物质文化遗产名录.川东竹琴文化遗产蕴含着重要的历史、艺术、人文与实用价值.本文通过田野调查,探究了川东竹琴的历史与现状,并对这项文化遗产的保护与传承提出了对策性的建议.  相似文献   
899.
非物质文化遗产,是民族精神文化的重要标识,保护和利用好非物质文化遗产有利于民族精神的绵延和凝结。内画艺术作为中国一绝,在国际艺坛上享有盛誉。本文阐述了衡水市非物质文化遗产--冀派内画的开发与保护的意义、国内外现状、创新性途径及开发与保护中遇到的难点等。  相似文献   
900.
杂技在我国有3000多年的历史,它是一种以超常的技巧为特征的表演艺术,是在人类与自然界的斗争中发展而来的。它的起源与人类的生产实践密切相关,是中华民族一种古老的艺术活动,是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。从1956年,中国杂技开始参加国际比赛并不断获得优异成绩,尤其在近20年来杂技艺术不断创新发展,在国际比赛中共获得110块金牌,为中国杂技艺术、为祖国赢得了荣誉!而"绳技"正是中国杂技的传统表演节目之一,虽然不是源于福建省,但是于二十世纪70年代初,以福建省杂技  相似文献   
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