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968.
青藏高原高寒灌丛的特征 总被引:3,自引:0,他引:3
以青海湖湖盆地部为例,探讨限青藏高原高寒灌丛的群落学特征和分布规律,高寒灌丛一般分布于山地(阴坡)的一定高度范围内,而且具 α多样性和低生太优势度,垂直结构较复杂。在这类植被中,分布有许多藏医常用药用植物,如五脉绿绒蒿、龙胆、獐牙菜、珠芽蓼、小大黄、平车前、金露梅、鬼箭锦鸡儿、山生柳等。 相似文献
969.
青藏高原马兰冰芯记录的近百年来气温变化 总被引:11,自引:3,他引:11
可可西里马兰冰芯中δ 18O记录表明, 该地区近百年来的气温变化与全球气温变化具有相一致的上升趋势, 估计自19世纪末以来该地区夏半年(5~10月份)气温的上升幅度约为1.2℃左右. 然而, 自20世纪70年代末期以来尽管全球明显升温, 该冰芯记录却表现出相对降温趋势, 认为该冰芯记录所反映的可可西里及青藏高原北部边缘地区的气温变化与北大西洋涛动存在遥相关关系. 同时, 还发现马兰冰芯记录的气温变化趋势与青藏高原南部地区的气温变化趋势在百年级时间尺度上是一致的, 而在多年代际时间尺度上存在反相关关系. 相似文献
970.
南文渊 《大连民族学院学报》2013,15(2):127-131
神山是藏族民众对青藏高原高山环境的一种精神创造和象征性符号。藏族宗教从地域权限和文化影响范围将神山分为世界宗教神山、区域族群神山、部落社会神山与民众个人魂山四种层次,将每个区域内的一座或一组高山奉为神山而崇拜,并做为禁忌之地而加以保护,它在历史上强化了族群的团结整合,同时通过崇拜活动使神山呈现自然景观与人文景观的高度和谐,具有了审美价值,保护了高原山系生态环境;在整个青藏高原,高高矗立的神山是人类社会的一种精神寄托,是人与自然和谐的象征。 相似文献