新民主主义革命时期中国共产党国有经济的思想来源与实践探索——纪念建党90周年

中国共产党是以马克思主义为指导思想的政党。这一性质决定了马克思主义经典作家有关国有经济的理论观点是中国共产党认识和探索公有制经济的主要思想来源。新民主主义革命时期,中国共产党人对国有经济的认识经历了萌芽产生、逐步成熟、丰富发展的过程。革命根据地时期中国共产党通过建立和发展公营经济进行了国有经济的早期实践。     

蒙元时期藏传佛教在敦煌地区的传播

元代出伯家族在敦煌地区成为一大势力,位高权重,统治敦煌近一个半世纪,此时期藏传佛教得到延续和发展,留下许多藏传佛教遗迹。文章分析了蒙元时期藏传佛教在敦煌地区的传播原因,对敦煌地区出土的碑石、文献、石窟壁画、游人题记等内容进行讨论,试图揭示蒙元时期藏传佛教在敦煌地区得到延续和发展的概况及原因。     

转型时期农村社会资本的变迁与重构

在我国经济转型时期的新农村建设中,传统差序格局下的基于亲缘、血缘和地缘的农村社会资本出现了流失和匮乏的现象。这在一定程度上降低了农村社会的整合能力,不利于新农村的建设。因而,转型中的新农村建设要想取得满意的成效,必须在农村中重新建构以参与网络为载体的公民互惠、信任和合作等维度的新型农村社会资本。     

唐朝时期四川少数民族的分布

唐朝时期是四川地区少数民族重要的发展时期,其成员既有从先秦以来到隋朝时期就迁徙、居住在这里的各民族,如氐人、羌人、蛮僚、磨些等民族;同时也有在唐朝时期才逐步形成并迁徙到这里的民族,如吐蕃人。这些少数民族主要分布在川西、川西南和川东南地区,如:羌人主要分布在川西高原上;氐人主要活动在川西北地区;乌蛮和白蛮主要分布在川西南地区;僚人主要分布于四川盆地周围山区及岷、沱二江中下游及渠江上游地区,以及盆地的南部,尤其是长江南岸地区;磨些人主要在今云南西北和四川西南的金沙江上游及雅砻江流域一带;吐蕃人到唐朝末年分布在今甘孜州、阿坝州和凉山州的部分地区;武陵蛮主要分布在川东南地区。     

清初实测亚洲地图俄罗斯图幅投影类型研究北大核心CSCDCSSCI

从《雍正十排图》《乾隆十三排图》两图俄罗斯地区图幅之间投影转换关系入手,寻找论证《雍正十排图》俄罗斯地区绘制所参考原图的投影类型的线索。通过与同时期欧洲出版的亚洲地图进行对比,经过地图投影经纬网构形特征和相对位置偏差的逻辑分析,认为《雍正十排图》俄罗斯地区绘制所参考原图的投影类型应是"三角形等面积投影"。研究表明《乾隆十三排图》在利用《雍正十排图》资料时,没有准确识别《雍正十排图》俄罗斯地区图幅的投影类型。辨识地图投影经纬网构形规律为寻找清初三大实测地图所参考外国原图来源提供了新思路。     

公共图书馆文化传播职能研究

<正>文化是推动人类社会发展的精神力量。没有和谐文化,就没有社会和谐的思想根基,也就不可能有建设和谐社会的实践追求。1975年,国际图书馆协会联合会在法国里昂召开关于图书馆职能的科学研讨会,会上确认现代图书馆具有保存人类文化遗     

日本平安朝斋院文学沙龙考

日本平安时期,后宫文学沙龙的兴盛成就了贵族女性文学的繁荣。作为后宫文学沙龙的延伸,以皇女为中心的斋院文学沙龙亦不容忽视。以平安时期最具影响力的大斋院文学沙龙以及六条斋院沙龙为中心,就斋院文学沙龙的形成、具体文学活动及其特质展开考察,分析其对平安朝贵族女性文学的积极影响。     

清帝对圆明园情有独钟

<正>历史上一直有这样一种说法,正是因为康熙帝看中了孙子弘历,所以才在最后把大清江山交给了雍正帝。弘历后来登基成为乾隆帝使,特地在牡丹台题写了一块匾额,名字就叫"纪恩堂"。这一方面表明他对祖父感恩戴德,同时也说明他念念不忘自己就是从这里发迹的。祖孙三代赏牡丹圆明园的由来是康熙帝提笔命名的。为什么叫圆明园?园子的第一位主人雍正帝有个解释,说"圆明"二字的含义是:"圆而入神,君子之时中也;明而普     

战时西北工合与其化工技术革新

西北工合与陕西省建设厅合办的工业试验所,发挥了科学技术中枢的作用,为工业试验、规模化生产、技术合作方式、技术改进等,作了具有重要技术价值和工业价值的检测、试验与技术革新,特别是其顺应时势的需要,以短平快、中小微的技术类型选择和工业生产方式,在短时间内形成了一个西北历史上从未有过的中小工业发展群体。尤其是发明天然靛与人造靛混合发酵法改进蓝靛染色法,发明亚铅石灰还原甕法试验改进羊毛精洗工艺,发明精炼剂改进原料浸煮、添加黏料制浆、提高造纸质量,开展无水酒精、豆油制造润滑油的试验以及油页岩干馏分析和人造石油的试验等科学技术活动,表明了西北工合战时科学技术活动在工业生产中的关键性作用,并实现了西北地区从农业、手工业到机器工业的局部转变,促进了西北地区的工业化与现代化,在提高科学技术是关键生产力的认识、发展农村经济和发展中小微工业方面,至今仍然具有重要的借鉴价值和现实意义。     

约翰·汤姆逊,拍下了中国人的“灵魂” 英国摄影师镜头里的晚清碎影

不会说汉语的英国人约翰·汤姆逊来到晚清时期的中国,叱咤于江湖,结识三教九流,进得宫廷,又能深入接近平民,将这一切都记录在自己的照片中。