古代象数观和现代数字化技术思想

当今的数字化技术可从周易象数观的"象与数"相互转换中,发现其思想源头.正如西方的"原子论"可溯及古希腊哲学家所提出的"原子"概念和17世纪德国数学家莱布尼兹发现周易的"二进制"功能一样.<系辞>说象,拟诸形容而有象与极数而定象,说明了模拟和数字的两种过程.河图、洛书的图像,隐含着诸多神秘的数字关系,是世界上图像和数字之间完美结合的典范.邵雍给六十四卦赋以数字有两套系统:一是卦象的序数(含"加一倍"法);二是卦象的所当之数.周易的"数字化"思想,的确是开了先河.周易象数观的确有再研究的必要.     

新世纪的艰苦奋斗观

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是中国共产党的优良传统和作风。在21世纪的今天，我们仍要继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，为全面建设小康社会，开创中国特色的社会主义新局面而努力奋斗。     

成人教育学生集体凝聚力的培养

集体凝聚力是高等学校学生班集体形成过程中值得注意的社会心理现象。本文就成人高等教育学生集体凝聚力的培养进行了探讨；对培养成教学生的集体凝聚力提出了有效的措施。     

把握命运思想的历史主线

从命运思想的历史发展出发,概括了三种主要的命运观,并对有代表性的命运观作了进一步的分析。这种研究对于我们批判地继承中外古代的命运思想,建立科学合理的哲学命运观具有深远的理论意义。     

重视师生沟通优化班级管理

进行师生沟通，优化班级管理有四个要点，一是接近学生，熟悉学生；二是捕捉学生的闪光点，赞扬学生；三是形成健康的集体舆论；四是关心学生生活，参与学生的课外活动。     

关于人的心理实质观几个理论问题的思考

对心理实质观的几个理论问题进行反思，认为现行教材书中对心理实质观定义、心身关系、心物关系的理解存在着偏差，提出反映论的观点是否真正揭示心理本质观的思考，并且从实践唯物主义的观点对这些问题作了进一步阐述，提出应把心理放在“主体－－活动－－客体”的三项图式中进行考虑。     

基因技术对传统伦理道德的冲击

基因技术的发展使许多传统的伦理道德观念面临着挑战，文章将其主要归结为生命观、公平观和家庭观三个方面，并将基因技术对此三个方面的冲击加以分析。     

我校化学系博士生班获“全国先进班集体”称号

2006年6月15日，教育部、团中央对两年来在“争先创优”活动中取得突出成绩的个人和班集体进行了表彰，我校化学系博士生班被授予“全国先进班集体”荣誉称号。     

浅议课堂生态观视角下的化学课堂教学

介绍了课堂生态观的理念,并从教学目标、教学内容两方面对化学课堂生态化进行分析,指出化学生态化教学对学生个体可持续发展起积极促进作用。     

以数学日记为切入点，为学生架起数学生活的桥梁，为教师搭建成功的平台

在新颁布的《小学数学教学大纲》中明确指出，“培养学生观察和认识周围事物间的数量关系和形体特征的兴趣和意识，使学生感受数学与现实生活的密切联系，通过观察、操作、猜测等方式，培养学生的探索意识，使学生初步学会运用所学的数学知识和方法解决一些简单的实际问题。”