排序方式: 共有168条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
82.
今年“两会”期间,胡锦涛总书记在政协十届四次会议看望政协委员时,提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。全国上下反响热烈。“八荣八耻”的荣辱观涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族的传统美德和时代要求。反映了社会主义的世界观、人生观、价值观,明确了当代中国最基本的价值取向和道德规范,是马克思主义思想道德建设的系统总结,是新时期社会主义思想道德建设的系统总结,是以人为本,全面协调可持续发展观的重要组成部分。对于每个人来说,要树立社会主义荣辱观就是要把“八荣八耻”内化为信念,落实于行动,从我做起,从身边做起。 相似文献
83.
84.
价值观念与文化是密切相融的,不同文化背景下的人会持有不同的价值观念。集体主义与个人主义,作为中美不同文化的产物,集中体现了东西方价值观念的差异。文章对这两种价值观念的差异进行了剖析,并从哲学、宗教、地理、历史等方面来探讨了其文化根源。 相似文献
85.
86.
如果以改革开放为界把新中国分为两个历史阶段的话,道德和道德教育也相应地有两个历史范畴。本文对两个历史阶段的集体主义和个人主义原则、道德人格形象、道德情感等方面进行了分析对比,发现集体主义和个人主义都有非常曲折而辩证的表现,不是单一的,我国的道德和道德教育在本质上是同一个范畴的逻辑演变。德育内容从政治化走向了个人生活化,道德标准从非此即彼的二分法(二元思维)走向了以二元思维为基调的相对主义,而道德文化最后实际上走向了单一化(一元化)。 相似文献
87.
王京跃 《广州大学学报(综合版)》2001,15(9):70-74
针对我国高校《思想道德修养》教材中存在的非理性问题,本文从社会根源、伦理规范和逻辑形式等方面进行了理论探讨,阐述了“平等互利”是个人与社会关系的内在规定性,阐释了“平等互利、共同发展”是现时期集体主义价值导向的理性内涵,阐明了“主观为人为已、客观利人利已”是大学生应积极追求的价值观,并对颇为流行的或“左”或右的价值观进行了辨正。文章意在探求21世纪社会主义市场经济条件下,我国高校价值观教育的科学理论体系。 相似文献
88.
刘丽娟 《长春师范学院学报》2003,22(1):118-119
高校德育作为公民道德的一个组成部分,必须适应形势发展的需求,抓住有利时机,巩固已有成果,加强薄弱环节,使其具有更加鲜明的时代特征。本结合落实《公民道德建设实施纲要》,从指导思想和方针原则、主要内容、实践活动三个方面论述了高校德育中的时代特征,对高校德育建设具有重要的参考价值。 相似文献
89.
孙琴 《盐城工学院学报(自然科学版)》1996,9(3):64-65
<正>思想品德课是一门以马克思主义理论为基础,以社会主义政治理想、无产阶级人生观价值观、共产主义道德品质为主要教学内容的思想政治教育课程.该课程的首要任务是高举爱国主义旗帜,把学生的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业上来.因此,贯彻思想品德课的主线是爱国主义教育,思想品德课是进行爱国主义教育的重要阵地. 相似文献
90.