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集体主义作为社会主义社会公民道德的基本原则,是社会主义的伦理道德体系区别于其他社会伦理道德体系的根本之点.它是对现代生产力发展基础上形成的,以公有制和按劳分配为主体的社会经济关系,及作为其代表的工人阶级和广大人民群众根本利益的反映.社会主义集体主义通过批判,吸收了以往道德原则中肯定性的成果,并从总体上实现了历史性的超越.之所以能如此,是因为在社会主义制度下,个人利益与社会利益从过去的分裂和对抗走向了相互统一,相互促进,共同发展.坚持集体主义苻合人类历史的总趋势,是社会主义的本质要求,是全面推进建设中国特色社会主义伟大事业的重要保障. 相似文献
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中美两国不同的地理和历史因素,造就了文化上的差异。人们有着不同的价值观和信仰。不同文化背景下的两国人们在交际中必然会遇到一系列的矛盾,如果处理不当,则有可能导致交际的失败和关系的破裂。本文主要就"借钱"这一实例作为切入点来分析中美文化之间的友谊观差异,深入探讨了这一差异的文化根源,并针对这一文化冲突提出了解决方案。 相似文献
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曾几何时,我们一直在质疑当今青少年的集体主义精神。如何对青少年进行集体主义教育,在汶川大地震中青少年用行动给了我们启示。青少年集体主义教育要贴近现实、贴近生活、贴近青少年群体,符合青少年的思想特点和行为选择方式,寻找适合青少年的教育途径,切实提高教育的针对性和实效性。 相似文献
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黄永青 《上饶师范学院学报》1999,(5)
集体主义道德观一直把保护正当的个人利益作为其核心原则之一。然而在现实生活中 ,这种对个人正当利益的保护并没有真正落到实处。其主要原因是对究竟“什么是正当的个人利益”缺乏明确的可操作性的道德标准。应当把“正当的个人利益”明确界定为“合法的个人利益” ,这样界定有五条理由。 相似文献
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吕璀璀 《沈阳大学学报:自然科学版》2008,20(5):73-76
以实证的方法从中美文化差异的角度探讨了中美大学生议论文写作中的“作者身份”影响。认为受个人主义文化的影响,美国大学生在英语议论文写作中频繁使用“我”以表明个人的立场和观点;而受传统集体主义文化的影响,中国大学生则频繁使用“我们”,极少使用“我”,给人以“集体化声音”的印象。 相似文献
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语言是文化的载体,不同的文化形成不同的寒暄用语。寒暄用语不仅是建立和维护人际关系的一种手段,从一个民族的寒暄用语也能窥探该民族的社会文化心理特征。本文通过阐述日语あいさつ(寒暄)用语的定型性和调和性特征,分析形成和影响这种特征的日本集体主义文化和羞耻文化的语言心理。 相似文献