探究性学习的价值、运作与评价

探究性学习作为一种"新兴"的学习方式,从认知心理学的角度看,它在更大程度上迎合了同化与顺应的自然进程,更多体现出一种参与者知识观.从时代育人观与学习本质上看,它激发了人类的创造本能与健全个性的张扬.在运作与评价层面上,处境化教育观与反思实践者理论的提出,不但具有方法论的意义,而且使师生具有与接受学习体系中迥然不同的角色定位.     

论迟子建女性书写的特征与意义

迟子建关注女性的现实生活、生存处境、精神困惑,写出了女人一生各种生命形态。她深入女性心理最细腻、柔软又坚强处,书写着女性的生存之难、精神之痛、灵肉冲突,用浪漫的笔法探寻两全的解决办法,或者用超现实的手法表现出女性灵的境界及与天地万物的关系。她总是为自己的女性找到疏解心灵苦痛的方式,用温暖和爱慰藉着女性。迟子建的女性书写是其对自身写作的突围,也是女性写作对现实的回归,表现出与其他女性作家不同的特质。     

文学创作中的尴尬─—以路遥为中心

路遥是新时期颇具代表性的一位作家,以他为切入点,通过分析其在文学创作中的尴尬处境,来探讨造成当代作家在创作上普遍不足的内在原因。     

查尔斯·泰勒论自由：一种处境化自由

分析介绍了泰勒的自由观,认为面对当代自由主义者对消极自由的过分推崇,泰勒试图在思想史的回复中重新审视消极自由和积极自由,泰勒认为代表消极自由的离根哲学的道德外观并没有错,错在佐证其道德外观的道德根源的丧失,而蕴含积极自由的浪漫主义则启示我们给予自由的外观以深厚的道德内涵,但它容易导向道德相对主义。泰勒最终主张的是消极自由和积极自由的调和,而其提出的＂处境化自由＂正是这种调和的表达,＂处境化自由＂即是在特定的生活实践或历史传统中的自由。     

科研诚信行为影响因素研究综述

随着我国学术造假事件频频发生,科研诚信问题已成为国家、高校和社会公众广泛关注的话题。首先对科研诚信的内涵进行了简要概述,然后着重从个体视角、组织视角、处境视角对科研诚信行为影响因素进行全面梳理、比较和评述,最后提出未来的研究方向。     

文学创作中的尴尬——以路遥为中心

路遥是新时期颇具代表性的一位作家，以他为切入点，通过分析其在文学创作中的尴尬处境，来探讨造成当代作家在创作上普遍不足的内在原因。     

"贰臣"的尴尬--吴伟业的生存处境及其诗歌的意韵

明清易代之际的文坛泰斗吴梅村先是与清廷对抗，表示誓死不仕清的决心，后又做了屈辱的“贰臣”，而又用他的全部后半生赋出其生命永远的悔，其思想的矛盾，行为的反复与他尴尬的生存处境和懦弱的性格有密切的关系。吴梅村的变节是屈辱的、无奈的、同时也是值得同情的，后人应有博大的胸怀，宽容地包容一位有心忏悔决意悔改的末路文人，使他获得心灵的救赎。     

辛亥南北议和中袁世凯处境的两难

辛亥南北议和,是当时多种社会力量共同的愿望。最后达成协议,也是诸多社会力量互相妥协的必然结果。议和成功不仅仅是革命党人推行妥协路线的结果,袁世凯在其中的妥协因素也不能忽视。无论赞成民主共和,还是让清帝退位,对袁世凯来说都不是易如反掌的事,一面对清王室没法交代,一面还得看帝国主义的脸色,处境两难。     

西方工程技术与宗教关系的阐释范型及其局限

工程、技术与科学是人们实证地把握世界的方式,它们与宗教、艺术等共同构成人之生存的基本建构。因此,对工程技术与宗教关系的考察不能脱离现实的人之生存实践和历史性境遇。西方学者在基督教背景下,依循总体性原则,形成既有对工程技术与宗教关系的解读范型:一是基于科学、技术与工程的内在关涉,延伸科学与宗教的对立到工程技术与宗教关系中来的"冲突说",指认工程技术与宗教分属于经济和文化领域;二是试图为工程技术寻找宗教文化根基的"相融说",强调基督教直接支撑了现代工程技术的发展,而工程技术是深层宗教文化准则的物理表达形式;三是在上述两种观点之间保有调和立场的"调和说";四是立足"协同"概念之上的工程技术与宗教的"协同说"。这些解释模式都有其一定的合理性,然而,面对当代全球化所创生的文化多元性与复杂性样态,上述寻求解释范型的普遍有效性的努力必然受到挑战与解构,与此同时,昭示出对工程技术与宗教关系的考察有待在不同文化处境化下结合特定的经济与社会背景作出具体说明。     

五代军人的地位与处境及其影响

五代诸朝是中国历史上罕有的武人政权,军人作为一个整体,其政治、经济地位甚高,成为特权群体.此期内,皂帝多出身行伍,朝臣亦多任用武夫,重武轻文之气亘古未有.相较之下,五代军人的个体处境差异极大--上层军阀把持朝政,割占社会财富,对治下生杀予夺;中层军将身处夹缝,处境复杂;下层兵卒则饱受欺压,形同贱民.乱世之际,军人作为个体身属哪一阶层常在激变之中.此上几种因素结合,直接导致了五代时局的动荡,武将形象急剧恶劣,更成为北宋"重文轻武"国策之因由.