陕西理工学院生命科学与工程学院科研开发工作掠影

陕西省资源生物重点实验室科研工作获得重大成果 陕西省资源生物重点实验室是1995年经省计委、科委、教委批准建立，依托陕西理工学院生命科学与工程学院．是专门从事资源生物保护与开发利用的科研机构。     

设计在"非物质社会"的变化

本文从非物质社会的基本概念开始，指出非物质社会对人类生活产生了重要的影响。在此基础上，作者试图通过非物质社会对设计与技术、艺术的关系产生的一系列变化，着重探讨非物质社会所赋于设计的新概念和含义，以及未来设计变化发展的趋势。     

设计:沟通科学与人文的第三种文化

设计既与现实生产的制造和运行相联系 ,又与美学和社会伦理道德规范相联系 ,因而成为科学文化与人文文化统一的微观现实机制和中介环节。在信息时代 ,设计者为了控制硬件结构的非秩序幽灵 ,创造出了一种“非物质文化” ,即“软件形式”。设计的重心已经不再是一种有形的产品 ,而是一套抽象的“关系” ,即无形的、人与机器的语言对话。为此 ,应该更新工业社会关于技术、产品、市场的开发设计等传统观念 ,克服传统的工业设计在“满足人的无限丰富的需要”这一本质层面上的盲区 ,确立包括工业工程设计和社会工程设计相统一的广义设计观念。最后 ,文章分析了现代艺术与现代设计的关系 ,展示了两者日趋融合的发展趋势     

非物质文化遗产保护的文化背景

非物质文化遗产是当前世界许多民族解决身份认同危机的重要途径。当前世界存在着文化全球化的趋势,也存在着多元化的诉求;在这两者搏弈的合力矩阵中前者略占上风,被更多群体所认同。文化资源具有非专属性,很容易被强势文化所掠夺。以西方(美国)文化为代表的世界主流文化,对当前亟待破解的人类生存困境无能为力;这里涉及到人类的生存观念。真正与自然永世和谐的生存观念,只能在各民族古老的传统文化中获得发现。非物质文化遗产保护遭遇到现有人口的压力和必须对现代化诉求遏止的难题。     

2006年度国内非物质文化遗产保护的研究综述

文章通过对2006年度国内有关非物质文化遗产的研究文献的统计分析，从非物质文化遗产的内涵的再认识、非物质文化遗产保护的必要性、非物质文化遗产的保护和对非物质文化遗产与旅游开发四个方面，对一年来非物质文化遗产的研究成果做了系统的梳理，以期为今后的研究提供一些理论借鉴．     

陕西省企业信息资源集成机制的分析

介绍了企业信息资源集成机制的定义和要素,分析了陕西省企业信息资源存在的问题,结合集成管理理论,提出了企业信息资源的集成机制。     

非物质文化遗产与东方主义

非物质文化遗产(简称“非遗)”是联合国教科文组织为了抢救人类遗产而推行使用的一个概念,这个概念的使用与申报世界遗产的国际潮流紧密相连,它移植中国首先得到官方和学界的推动,但是这个概念的出笼显然有西方后现代主义思潮特别是其中的东方主义理论背景。文章反思了“非遗”产生的背景和操作的误区,认为不能对这个概念的使用做简单的肯否,而应该从文化多边论出发,走出“非遗”评价中的东方主义陷阱。     

羌族非物质文化遗产的现状及保护对策——以阿坝藏族羌族自治州为例

以羌族的主要聚居区——阿坝藏族羌族自治州为例,对羌族的非物质文化遗产的现状加以梳理,认为羌族非物质文化遗产的保护要积极发挥阿坝州的先天优势,依托州内高校和博物馆的科研力量,发动羌族学者和广大民众来实现,同时避免商业化炒作和借开发为名的人为破坏。     

非物质文化遗产刍议

非物质文化遗产作为民族文化之根,承载着历史的积淀,保存了民族的记忆。它是中华民族传统文化的重要组成部分。非物质文化遗产的民族文化精神在构建和谐社会中发挥着促进民族团结、维护国家统一、增强民族凝聚力和向心力的重要作用,对此,政府要加大宣传力度,建立永久机构,采取相应的保护措施。     

解读《日用家当》中蒂的形象

<日用家当>是美国当代著名黑人女作家艾丽斯·沃克(1944--)最优秀的短篇小说之一.作者通过对待家庭文化遗产“被子“的不同态度的描写,成功地塑造了三位性格迥异的女性形象.本文旨在对蒂的人物形象重新定位,从而发现蒂身上所特有的,代表当代美国黑人的文化遗产观和对抗压迫的鲜明特点.