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121.
伯纳德·威廉姆斯在《英国时报》中被称为“他那个时代最重要的、最有才华的哲学家”,尤其是在20世纪下半叶他对哲学伦理学做出了重要贡献。国内外学界对于威廉姆斯批判康德主义(和功利主义)所阐发的洞见给予了肯定和褒扬,有人认为他主导了近30年来西方伦理理论的思维定式,但同时也始终不乏有着一些否定和贬斥的声音。 相似文献
122.
在当前国内乃至世界范围内,保护少数人权利的呼声越来越响。要想切实保护少数人的权利,首先要证成保护少数人权利具正当性即社会正义性。关于此问题已引起广泛讨论。本文引入权利正义理论来讨论保护少数人权利的正义,并且从权利正义角度为少数人权利保障实践提供理论支持。 相似文献
123.
杨倩 《长春师范学院学报》2010,(1)
魏晋感伤主义的弥漫和文人对死亡的感触与表现,既是汉末哀生之风的延续和发展,也是从原始神话到两汉时期人们的死亡态度在文学上的反映。魏晋哀挽文学在这种社会思潮和审美趋向的影响下,抒情的私人化色彩更加凸显。 相似文献
124.
125.
本文探讨各流派的怀疑主义者的批判对心理学不断发展所起到的作用.通过介绍精神分析,行为主义,认知心理学和人本心理学的贡献及其存在的劣势,论述了怀疑论者对这些流派的批判让这些流派能不断地发现不足之处,也推动着心理学不断地完善和发展. 相似文献
126.
以美国总统和英国首相的政治演讲为语料依据,对模糊限制语在两个语料中的使用情况进行定量分析.研究显示:两国领导人都高频使用直接缓和语,情态动词的出现频率远远高于其他同类的直接缓和语.英国首相使用模糊限制语的频率要高于美国总统.英国首相更倾向于使用程度变动语和直接缓和语.两国领导人高频使用模糊限制语,不仅使语言更精确、可靠和礼貌,而且还能调节演讲者与听众的关系,维护双方的面子,从而达到演讲的交际目的. 相似文献
127.
进入后文学时代,社会文化阅读方式发生了巨大转变,这种转变使文学经典遭遇了前所未有的危机.这种危机实质上是经典的当代功能危机和价值危机,亦即文学经典主义观念的危机.在文学资源丰裕化的后文学时代,文学经典主义显然已经不再合时宜. 相似文献
128.
人类进化的新阶段——浅述关于NBIC会聚技术增强人类的争论 总被引:1,自引:0,他引:1
会聚技术,即以纳米技术、生物医学技术、信息技术和认知技术等四大主要前沿技术融合所构成的全新技术领域(简称NBIC),把人类科技发展对象从人类周围的世界转向人类自身,将给人类社会带来史无前例的巨变.美国各界对此展开了争论.大体上,争论可以分成技术进步主义与技术保守主义两大派.前者强调技术发展的必然性和人类自由的重要性,坚持科学技术是解放人类的力量,主张发展会聚技术以超越人类的生物限制;后者则以F.福山、B.乔伊、L.卡斯等人的观点为代表,依据"自然"的神圣性,主张对应当严格限制超越物种限制的技术使用.本文撷取争论中的主要观点,从尊崇自然还是自由的价值取向、技术发展必然性两方面分析了双方的分歧,认为,我们应以人类福祉为目标,谨慎推进会聚技术的发展. 相似文献
129.
有些企业除对其公开的专利技术需要加强保护外,还面临着技术秘密保护的难题。本文通过对技术秘密的法律特征进行分析,总结了企业利用劳动合同强化其技术秘密保护的可行措施。 相似文献
130.
曹又文 《湖北三峡学院学报》2009,(Z1):34-36
由于国际法自身的种种特殊性,女权主义并没有很好地在国际法领域充分发挥出其应有的作用来。国际法由于其自身的特殊性,给女权主义的发展带来了诸多限制,这些限制主要是在国际法本身的内容和实践两大方面的。女权主义在国际法中的发展,无疑与女性地位、女性权益有着密不可分的联系。 相似文献